Sut i beidio â gofalu beth mae pobl yn ei feddwl

Pa Ffilm I'W Gweld?
 

Mae llygaid eraill ein carchardai yn meddwl ein cewyll. - Virginia Woolf



Mae'r rhan fwyaf o bobl yn dioddef obsesiwn od, un sy'n achosi iddynt dreulio eu hamser yn poeni am yr hyn y mae pobl eraill yn ei feddwl.

sut i ddod dros frad mewn perthynas

Mae'n rhyfedd oherwydd dim ond dyfalu ffantasi pur rydyn ni'n ei greu yn ein meddyliau.



Rhywle y tu mewn i ni, rydyn ni'n gwybod y gwir hon, ond rydyn ni'n parhau serch hynny.

A’r diddordeb gormodol hwn gyda’r hyn sy’n llenwi meddyliau pobl eraill sy’n achos cymaint o bryder a phryder.

Mae'n bryd rhoi'r gorau i'r arfer hwn. Mae'n bryd cymryd rheolaeth o'ch meddwl yn ôl. Mae'n bryd rhoi'r gorau i ofalu am farn eraill amdanoch chi.

Ond gadewch i ni gymryd hyn un cam ar y tro.

Yn gyntaf, mae angen i ni archwilio'r rhesymau pam eich bod chi'n poeni cymaint beth mae unrhyw un yn ei feddwl.

Yna mae angen i ni nodi rhai o'r pethau a allai fod yn gwaethygu'r sefyllfa.

Ac, yn olaf, byddwn yn plymio i mewn i rai o'r ffyrdd y gallwch chi dorri'n rhydd o'r angen hwn i drigo cyhyd ar feddyliau eraill.

Gadewch i ni ddechrau…

Pam ydw i'n poeni beth mae pobl yn ei feddwl amdanaf i?

Nid oes un achos na rheswm pam ein bod yn poeni cymaint am ganfyddiadau pobl eraill. Mae yna lawer.

Mae nodi'r cyfuniad o resymau pam rydych CHI yn poeni cymaint am sut rydych chi'n dod ar draws eraill yn hanfodol os ydych chi am ddechrau gofalu llai ac yn y pen draw peidio â gofalu llawer o gwbl.

Mae'r rhan fwyaf o'r rhesymau yn deillio o un rhan o'ch psyche…

Yr Ego

Eich ego yw'r rhan ohonoch yr ydych chi'n debygol o uniaethu â hi fwyaf. Yr “Myfi” sy'n siarad llawer o'r amser yr “hunan” rydych chi'n cyfeirio ato.

Ac nid yw popeth yn ddrwg. Weithiau mae'r ego yn chwarae rhan gadarnhaol bwysig yn y ffordd rydyn ni'n gweithredu neu'n teimlo neu'n edrych ar y byd.

Ond mae'r ego hefyd yn cynhyrchu rhai o'r patrymau meddwl negyddol rydyn ni'n eu profi, gan gynnwys ein hobsesiwn â'r hyn mae eraill yn ei feddwl ohonom.

Pam mae'n gwneud hyn?

Hunan-amheuaeth: pan fyddwn yn ansicr ynom ein hunain a'n galluoedd, edrychwn at eraill i roi sicrwydd. Gofynnwn iddynt lenwi ein bodau byrhoedlog, ethereal yn hyderus.

Rydym yn ceisio atgyfnerthu ein hunan-gred fregus yn rheolaidd fel y gallwn wthio ein hunan-amheuaeth i lawr i gornel dywyll o'n meddyliau lle na all effeithio arnom.

Daw'r broblem pan na fyddwn yn derbyn yr angenrheidiol geiriau anogaeth gan eraill i'n darbwyllo o'n hunan-werth.

Yn lle, rydyn ni'n troi at ein dychymyg ac yn llunio ein fersiynau ein hunain o'r hyn mae eraill yn ei feddwl. Rydym yn ffugio eu barn amdanom ni.

Ond pan rydych chi eisoes teimlo'n ansicr , mae'r meddyliau rydych chi'n eu rhoi ym mhennau pobl eraill yn debygol o fod yn llai na charedig.

Chi taflunio eich teimladau o hunan-amheuaeth tuag allan ac argyhoeddi eich hun bod gan eraill yr un amheuon amdanoch chi ag sydd gennych chi'ch hun.

Os ydych chi'n meddwl amdanoch chi'ch hun yn wan, rydych chi'n credu bod eraill yn eich gweld chi'n wan. Os ydych chi'n poeni nad ydych chi'n ddeniadol, rydych chi'n argyhoeddi eich hun bod eraill yn meddwl rydych chi'n hyll .

Mae pa bynnag feddyliau negyddol sydd gennych amdanoch chi'ch hun yn dod yn feddyliau negyddol sydd gan bobl eraill ohonoch chi hefyd. Dyma beth rydych chi'n ei ddweud wrth eich hun.

Os ydych chi'n hunanhyderus, fodd bynnag, mae'r angen hwn am sicrwydd wedi'i leihau'n sylweddol ac felly rydych chi'n poeni llai am yr hyn y mae eraill yn ei feddwl.

Yr angen i gael ei hoffi : ffordd arall rydyn ni'n rhoi gwerth ar ein pennau ein hunain yw trwy farnu pa mor hoff ydyn ni gan eraill.

Rydyn ni eisiau teimlo ein bod ni'n perthyn, rydyn ni eisiau bod yn rhan o rywbeth, rydyn ni am gredu y gallwn ni ddibynnu ar y rhai o'n cwmpas pe bai angen eu help ni ar adegau o drafferth.

Dyma pam mae unigrwydd mor niweidiol i'n hiechyd meddwl . Pan nad oes gennym unrhyw un o'n cwmpas, nid oes gennym rwyd ddiogelwch i'n dal pan fyddwn yn cwympo.

A hyd yn oed pan mae gennym ffrindiau ac anwyliaid yn ein bywydau, a allwn ni byth fod yn siŵr beth yw eu barn amdanom ni a pha mor bell y byddent yn mynd i roi help llaw?

Bydd yr hunan-amheuaeth swnllyd honno y buom yn siarad amdano yn magu ei ben hyll ac yn peri inni amau ​​gwir deimladau ein ffrindiau a'n teulu.

Rydyn ni'n poeni gormod am feddyliau eraill oherwydd eu bod wedi'u cuddio oddi wrthym ni. Maent yn anhysbys ac mae hyn yn ein dychryn.

Hyd nes y gallwn fod yn sicr mai ffrind da yw ffrind da ac nid rhywun sydd ddim ond yn “ein cadw o gwmpas” ar gyfer cymhellion briw, byddwn yn trwsio ar yr hyn maen nhw'n ei feddwl ohonom ni.

Ein hawydd i greu argraff: clymu'n agos â'r angen i gael eich hoffi yw'r angen i greu argraff ar eraill.

Mae'r angen hwn yn aml yn cael ei ysgogi gan ryw fudd personol - p'un ai i hybu ein rhagolygon o godi yn y gwaith, i ennill ffafr mewn cylch cymdeithasol, neu i ddenu diddordeb rhamantus.

Felly rydyn ni'n gwneud pethau rydyn ni'n meddwl fydd yn cyffroi, ysbrydoli, neu'n ennyn teimladau mewn eraill.

Yn anffodus, nid yw'r arwyddion bod ein hymdrechion wedi gweithio bob amser ar ddod. Nid yw bob amser yn amlwg pan fydd eich ymdrechion wedi creu argraff ar rywun.

A hyd yn oed os ydyn nhw'n cael eu harddangos, mae llawer o bobl yn sbwriel wrth ddarllen yr arwyddion hyn.

Felly maen nhw'n cwestiynu eu hunain.

“Ydw i ddim yn ddigon da ? Onid wyf yn deilwng? A wnes i rywbeth o'i le? ”

Rydych chi'n ceisio cyfoedion y tu mewn i feddyliau eraill, ond allwch chi ddim. Felly rydych chi'n poeni ac yn poeni ac yn meddiannu'ch meddwl gyda meddyliau colur am yr hyn maen nhw'n ei feddwl.

Osgoi cywilydd: pam mae'n teimlo mor ddrwg pan fydd eraill yn chwerthin arnoch chi, yn eich gwawdio chi, neu tywallt gwawd dros eich dewisiadau mewn bywyd ?

Mae cywilydd nid yn unig yn weithred gan eraill, ond y clwyf sy'n deillio o hyn ar eich ego. Mae cywilydd yn gwneud ichi deimlo'n fach ac yn wael a ddi-werth .

Mae'r ego yn dymuno osgoi'r teimladau hynny ar bob cyfrif. I gyflawni hyn, rhaid iddo nodi bygythiadau posibl a gweithredu i'w niwtraleiddio. Gellir ei ystyried yn fecanwaith amddiffyn o bob math, wedi'i gynllunio i osgoi trawma emosiynol cywilydd a embaras .

Felly rydych chi'n treulio amser yn poeni am bwy allai eich casáu chi, pam nad ydyn nhw'n eich hoffi chi, a beth allech chi ei wneud i'w dyhuddo.

Y gred ein bod ni'n cael ein diffinio gan eraill: fel y dywedwyd yn gynharach, eich ego yw'r rhan ohonoch chi rydych chi'n ei chysylltu agosaf â'ch “hunan.”

Ond gan bwy mae'r hunan ddiffiniedig hwn?

Mae'r ego yn credu bod rhan fawr o bwy ydych chi - o bwy Mae'n - yn dod o sut mae pobl eraill yn eich gweld chi.

Felly, rhaid i chi wybod beth mae pobl eraill yn ei feddwl amdanoch chi fel y gallwch chi adnabod eich hun yn well .

A phwy sydd ddim eisiau “darganfod” pwy ydyn nhw mewn gwirionedd? Mae gwir adnabod eich hun yn dod â heddwch a thawelwch yn fyw.

Felly pam y gallwch chi gael eich difetha gan yr angen i wybod beth mae pobl eraill yn ei feddwl.

Y gred bod poblogrwydd yn cyfateb i hapusrwydd: chwedl arall y mae'r ego yn credu yw mai'r mwyaf poblogaidd y byddwch chi'n dod, yr hapusaf y byddwch chi.

Ond dyma’r rhan ddoniol, ni allwch fyth fod yn siŵr a ydych yn boblogaidd ai peidio oherwydd bod yn rhaid i chi fod 100% yn sicr bod yr anwyldeb a ddangosir yn wirioneddol.

Felly beth ydych chi'n ei wneud? Rydych chi'n meddwl yn ddwbl galed am yr hyn mae eraill yn ei feddwl ohonoch chi.

Ydy'r bobl hyn yn hoff iawn ohonoch chi neu ai dim ond smalio ydyn nhw? Ydyn nhw'n eich hoffi chi am bwy ydych chi, neu am yr hyn y gallwch chi ei wneud iddyn nhw? Ydyn nhw'n manteisio arnoch chi?

Felly, mewn sawl ffordd, mae'r awydd i fod yn fwy poblogaidd yn fwy tebygol o arwain at anhapusrwydd na hapusrwydd.

Byddwch chi'n treulio cymaint o amser yn cael eich trapio gan ofn yr hyn y mae eraill yn ei feddwl, na fyddwch chi'n gallu mwynhau eu cwmni - p'un a ydyn nhw'n ddilys ai peidio.

Anghenion Esblygiadol

Ar wahân i ffactorau sy'n ymwneud â'r ego, gallai fod achos sylfaenol arall pam ein bod yn poeni cymaint am yr hyn y mae pobl eraill yn ei feddwl ohonom.

Efallai - ac mae hyn bellach yn symud i feysydd dyfalu - mae'n dod o'r ffordd roedd ein cyndeidiau'n byw ac, yn wir, sut mae ein cefndryd primaidd yn byw nawr.

Efallai ein bod wedi etifeddu rhai genynnau sy'n ein rhagdueddu i'r math hwn o broses feddwl.

Mae'n sicr bod rhywfaint o werth goroesi mewn gwybod sut mae aelodau eraill o'n grwpiau cymdeithasol yn ein gweld ni.

Ble ydw i ar yr ysgol gymdeithasol? Pa rôl sy'n ofynnol i mi ei chwarae? A oes angen i mi newid fy ymddygiad i blesio ffigwr dominyddol?

A yw'r ffigwr amlycaf yn fy ngweld yn fygythiad? A allwn ei herio neu a ddylwn gyflwyno?

A fydd y fenyw honno'n gadael imi baru gyda hi? A yw'r gwryw hwnnw'n fygythiad i'm plant?

Er ei bod yn annhebygol iawn bod ein cyndeidiau wedi treulio cymaint o amser ag yr ydym yn poenydio ein hunain fel hyn, efallai y byddent wedi gorfod ystyried cwestiynau o'r fath ac ystyried sut y gallai eraill yn eu grŵp ymddwyn.

Mae hynny'n lapio'r adran gyntaf. A wnaeth unrhyw ran ohono neidio allan arnoch chi fel y rheswm (rhesymau) rydych chi'n poeni cymaint am yr hyn y mae pobl eraill yn ei feddwl ohonoch chi?

Os felly, mae hynny'n beth da. Gwybod yr achos (ion) yw'r cam cyntaf i gymryd camau cadarnhaol.

Ond cyn i ni gyrraedd hynny, gadewch inni archwilio rhai pethau a allai fod yn gwaethygu eich obsesiwn.

Ffactorau sy'n Ymhelaethu ar y Pryder

Gall ffactorau eraill waethygu'r achosion sylfaenol a ddisgrifir yn adran un. Meddyliwch am y ffactorau hyn fel tanwydd sy'n cael ei ychwanegu at y tân presennol o losgi meddwl yn eich meddwl.

Ffactorau fel…

Ansicrwydd: os oes gennych hongian arbennig sy'n eich siomi, efallai y byddwch chi'n meddwl amdanyn nhw'n aml. Bydd rhai o'r meddyliau hyn, o bosibl, yn ymwneud â sut mae eraill yn eich gweld neu'n meddwl amdanoch chi.

Efallai bod gennych chi broblemau corff, yn ddi-waith, yn cuddio materion iechyd meddwl, neu'n cuddio agweddau eraill ar eich personoliaeth oherwydd eich bod chi'n teimlo cywilydd ohonyn nhw.

Os ydych chi'n meddwl llawer am y pethau hyn, efallai y byddwch chi'n poeni bod eraill yn meddwl amdanyn nhw hefyd (neu, yn achos cuddio rhywbeth, eu bod nhw'n gwybod amdano).

Dewisiadau personol a ffordd o fyw: weithiau, yr hyn rydych chi'n dewis ei wneud mewn bywyd sy'n gwneud ichi feddwl tybed sut mae eraill yn eich gweld chi.

P'un a yw hynny'n aros yn gelibaidd tan briodi, yn trosi i grefydd wahanol, yn symud i wlad arall, neu'n mynd yn fegan, mae'n ddigon posib y bydd eich dewisiadau yn effeithio ar sut mae eraill yn eich gweld a'ch trin.

Gall hyn eich gadael yn fwy agored i niwed i'r mathau o feddyliau rydyn ni'n eu trafod yma.

Eich methiannau: pan geisiwn fethu, gall adael blas chwerw yn y geg. Weithiau, mae rhan o'r siom yn deillio o'r pryder ynghylch sut y bydd eraill yn ymateb i'ch methiant.

A fyddant yn chwerthin arnoch chi, a fyddant yn eich bychanu, a fyddant yn dweud “Dywedais wrthych chi” ac yn ymhyfrydu yn eich trallod?

A fyddant yn edrych i lawr arnoch chi, a fyddant yn eich trueni, a allent hyd yn oed droi eu cefnau arnoch chi?

Cyfryngau cymdeithasol: mae ein cydgysylltiad rhithwir yn rhyfeddod ac yn achos pryder posibl.

Ydych chi'n cofio i ni drafod angen i gael eich hoffi yn adran un? Wel, trwy gynnydd y cyfryngau cymdeithasol, gallwn nawr fesur pa mor dda yr ydym yn cael ein hoffi gan faint o “ffrindiau” neu “ddilynwyr” sydd gennym a faint o ymatebion a sylwadau y mae pobl yn eu gadael ar ein pyst.

Mae hyn hefyd yn bwydo'r myth bod poblogrwydd yn cyfateb i hapusrwydd. Rydyn ni'n credu y bydd ein gwenau'n tyfu yn gymesur â faint o gysylltiadau digidol rydyn ni'n eu gwneud.

Colofnau clecs: “Datgelwyd: dathlu sioc wrth i’r seren arddangos adenydd bingo ar wyliau traeth Mecsico!”

Dyna'r math o bennawd sy'n gwerthu cylchgronau ac yn gyrru cliciau rhyngrwyd ledled y byd.

Ond mae hefyd yn gwneud ichi feddwl tybed: os yw pobl yn meddwl sut mae'r enwogrwydd hwn yn edrych neu'n gweithredu neu pwy maen nhw'n ei ddewis hyd yn hyn, mae'n debyg eu bod nhw'n mwynhau hel clecs am eu ffrindiau / cyd-weithwyr / cydnabyddwyr / dieithriaid llwyr hefyd.

Os felly, mae angen i mi boeni am yr hyn y maent yn ei ddweud amdanaf (neu felly mae'r rhesymeg ddiffygiol yn mynd).

Straen a phryder: pan fydd digwyddiadau yn ein rhoi dan bwysau, gall ein meddyliau ymateb mewn amrywiol ffyrdd, ac un ohonynt yw meddwl ein bod hefyd o dan fwy o graffu.

Os ydyn ni wedi cael dyddiad cau tynn yn y gwaith, rydyn ni'n poeni beth fydd y bos yn ei ddweud os ydyn ni'n ei fethu.

Os byddwn yn dod â'n priodas i ben, rydym yn myfyrio ar bwy fydd pobl yn beio ac a fyddant yn anghymeradwyo.

Os ydyn ni'n rhedeg yn hwyr i ginio gyda ffrindiau, rydyn ni'n poeni y gallen nhw feddwl ein bod ni'n annibynadwy.

Ar y cyfan, mae amseroedd dirdynnol yn tueddu i fod yn addas ar gyfer meddyliau a thybiaethau negyddol, a bydd rhai ohonynt yn ymwneud â barn eraill arnom.

Cyfarfod â phobl newydd: mae'n eithaf amlwg, ond pan fydd yn rhaid i chi gwrdd â phobl newydd am y tro cyntaf, efallai y byddwch chi'n fwy hunanymwybodol ac yn meddwl tybed beth yw eu barn amdanoch chi.

Wedi'r cyfan, efallai eich bod chi'n ceisio creu argraff arnyn nhw - achos y gwnaethon ni edrych arno yn adran un.

Syndrom imposter : efallai eich bod yn teimlo eich bod yn dwyll ac y cewch eich darganfod felly unrhyw ddiwrnod nawr.

Heb amheuaeth, os ydych chi'n dioddef o hyn, byddwch chi'n meddwl llawer am farn pobl eraill amdanoch chi.

Ar ôl gwrthdaro: os ydych chi wedi cael penddelw gyda rhywun - boed yn ffrind, partner, aelod o'r teulu, neu gydweithiwr - unwaith y bydd y llwch wedi setlo, mae'n debyg y byddwch chi'n meddwl tybed beth maen nhw'n ei feddwl.

Ydyn nhw'n dal yn wallgof? Ydyn nhw'n beio chi am yr ymladd? Ydych chi wedi brifo nhw? A fyddant yn gallu maddau ac anghofio?

Cymharu'ch hun ag eraill : efallai eich bod chi'n gweld llwyddiant eraill a'ch bod chi'n cenfigennu wrth eu bywydau.

Os yw'n ymddangos bod ganddyn nhw bopeth yn mynd amdanyn nhw, fe allai wneud i chi gwestiynu'r hyn sydd gennych chi ar eich cyfer (bwydo'r ansicrwydd y buon ni'n siarad amdano uchod).

Ac os ydych chi'n cwestiynu'r pethau hyn, mae'n debyg y byddwch chi'n poeni y bydd pobl eraill yn meddwl y pethau hyn amdanoch chi hefyd.

Dim ond gwaethygu mae cyfryngau cymdeithasol oherwydd ein bod ni'n gallu cyfoedion i fywydau eraill sydd wedi'u curadu'n ofalus sawl gwaith y dydd.

Unrhyw beth sy'n gwneud ichi deimlo eich bod yn cael eich barnu: mae llawer o'r ffactorau ymhelaethu hyn yn rhannu edefyn cyffredin: barn.

Mewn unrhyw sefyllfa lle rydych chi'n teimlo bod rhywun yn eich barnu, ni all y meddwl helpu ond meddwl tybed beth maen nhw'n ei feddwl a pham. Wedi'r cyfan, oni fyddech chi eisiau gwybod y pethau hyn?

Mae hyn yn fwy cyffredin i'r rhai y mae eu hil, crefydd, rhywioldeb neu gredoau gwleidyddol yn y lleiafrif, yn enwedig os yw'r pethau hyn yn achosi tensiwn yn eich cymuned.

Mae'r pethau a grybwyllir yn yr adran hon i gyd yn dwysáu'r prosesau meddwl sy'n peri inni gael ein difetha gan bryderon ynghylch barn pobl.

Yn yr un modd ag adran un, gall gallu uniaethu ag un neu fwy o'r pwyntiau hyn eich helpu chi o ran mynd i'r afael â'r broblem.

Felly gadewch inni edrych ar y cam olaf hwn nawr ...

Sut I Ofalu Llai Am Yr Hyn y Mae Pobl Yn Ei Feddwl A Canolbwyntio Ar Eich Hun

Os ydych chi'n treulio hanner eich bywyd yn poeni beth mae pobl eraill yn ei feddwl, sut allwch chi droi'r tap ac atal y meddyliau hynny rhag llifo i'ch pen?

Mae llawer o'r camau y gallwch eu cymryd yn cynnwys herio'ch meddyliau a'u gwrthweithio yn rhesymol.

Yn y modd hwn, gallwch chi ddechrau newid eich meddylfryd o un sy'n gofalu am farn pobl i un nad yw'n rhoi damn.

Gadewch i ni edrych ar rai o'r pethau y gallwch chi eu gwneud.

Sylweddoli nad yw pobl wir yn meddwl llawer amdanoch chi: pe gallech edrych y tu mewn i ben rhywun arall am funud, fe welwch fod ganddyn nhw lawer o'r un pryderon â chi.

Ac, yn bwysicach fyth, rydych chi'n sylweddoli eu bod nhw'n treulio'r rhan fwyaf o'u hamser yn meddwl am eu bywydau eu hunain, eu problemau eu hunain, a'u gweithredoedd eu hunain.

Hynny yw, nid ydynt yn meddwl amdanoch chi. Nid oni bai eich bod chi'n rhywun pwysig iawn yn eu bywydau.

Hyd yn oed ein ffrindiau da mae'n debyg na threuliwch fawr ddim amser yn meddwl amdanom ni pan nad ydym gyda nhw. Ac o ran y person ar y stryd, mae'n debyg y byddan nhw'n cerdded heibio i chi heb roi ail feddwl i chi.

Yn 20 oed, rydym yn poeni am yr hyn y mae eraill yn ei feddwl ohonom. Yn 40 oed, nid ydym yn poeni beth yw eu barn amdanom. Yn 60 oed, rydyn ni'n darganfod nad ydyn nhw wedi bod yn meddwl amdanon ni o gwbl. - Ann Landers

Mae'r bobl bwysig yn meddwl yn uchel ohonoch chi: nid yw'r rhai sydd wir yn golygu rhywbeth i chi yn mynd i fynd o gwmpas yn meddwl pethau drwg amdanoch chi.

Pa bynnag broblemau y gallech fod yn eu hwynebu neu ansicrwydd sydd gennych, os ydynt yn caru ac yn gofalu amdanoch, byddant yn meddwl meddyliau tosturiol ac yn gofyn sut y gallant eich helpu.

Ni fyddant yn eich gwawdio yn eu pennau neu'n beirniadu'ch pob cam.

A'r rhai nad ydyn nhw'n bwysig i chi? Pwy mae'r uffern yn poeni beth maen nhw'n ei feddwl - NID ydyn nhw'n bwysig i chi.

Eich hapusrwydd a tawelwch meddwl ddim yn ddibynnol ar bobl eraill: OS yw rhywun YN meddwl amdanoch chi, beth mae hynny'n ei olygu i chi? Yn syth yma ac yn awr, dim llawer.

Dydych chi byth yn gwybod yn sicr a yw rhywun yn meddwl amdanoch chi neu beth maen nhw'n ei feddwl. Nid ydych chi'n poeni amdano yn gwneud unrhyw wahaniaeth i'r hyn y maen nhw'n ei feddwl neu beidio.

Y cyfan y gallwch chi ei wneud yw canolbwyntio ar eich meddyliau eich hun. Beth mae hyn yn ei olygu yw bod eich hapusrwydd yn dibynnu ar yr hyn rydych chi'n dewis meddwl amdano, nid ar yr hyn y gallai pobl eraill fod yn ei feddwl.

Mae'r hyn maen nhw'n ei feddwl yn amherthnasol. Efallai eu bod yn eich beirniadu neu hyd yn oed yn canolbwyntio dicter, drwgdeimlad, cenfigen, neu ryw emosiwn negyddol arall arnoch chi, ond mae hynny yn eu pennau, nid eich un chi.

Gallwch ddewis meddwl am rywbeth positif, neu beidio â meddwl o gwbl a bod yn ystyriol yn unig.

Nid yw'r perffeithrwydd yn bodoli: os awn yn ôl at yr achosion hynny o adran un, gallwn atgoffa ein hunain y gallem fod ag obsesiwn am yr hyn y mae eraill yn ei feddwl oherwydd ein bod am gael ein hoffi ac rydym am greu argraff ar eraill.

Canlyniad hyn yw ein bod yn ymdrechu i fod yn berffaith fel y bydd pobl yn ein hoffi. Rydyn ni eisiau bod yn ffrindiau neu'n gariadon perffaith, dweud y pethau perffaith ar yr amser perffaith, edrych yn berffaith, a chael pethau perffaith.

Mae'n gas gen i ei dorri i chi: nid yw perffeithrwydd yn bodoli.

Nid oes unrhyw un yn berffaith oherwydd bod popeth yn oddrychol. Nid oes un fersiwn o berffeithrwydd.

Mae gan bob un ohonom bwyntiau da ac mae gan bob un ohonom ddiffygion. Dyna sut ydyn ni. Os gallwch chi dderbyn hynny, nid ydych chi'n poeni cymaint am yr hyn y mae pobl yn ei feddwl.

Ar ôl i chi dderbyn eich diffygion, ni all unrhyw un eu defnyddio yn eich erbyn. - Tyrion Lannister, Game of Thrones

Byddwch y person rydych chi am fod, nid y person rydych chi'n meddwl bod eraill eisiau i chi fod: trwy ofalu cymaint am yr hyn y mae pobl eraill yn ei feddwl, rydych chi i bob pwrpas yn rhoi allweddi eich bywyd iddyn nhw.

Rydych chi'n newid eich gweithredoedd, yn gwneud gwahanol ddewisiadau, ac yn credu gwahanol bethau. Rydych chi'n cyflwyno rhywun yr ydych chi'n meddwl y bydd eraill yn ei hoffi.

Rydych chi'n dweud wrth eich hun, os gwnewch chi hyn, y byddan nhw'n meddwl yn well amdanoch chi nag y maen nhw eisoes yn ei wneud. Bydd hyn yn chwalu'r pryder rydych chi'n byw ag ef.

Yn unig, nid yw wedi ennill.

Nid yw hyn oherwydd byddwch chi dal yn y tywyllwch am y math o berson yr hoffent i chi fod. Bydd yn rhaid i chi ddyfalu. Ac oherwydd nad ydych chi'n gwybod yn sicr, bydd eich pryderon yn parhau.

Yn fwy na hynny, pan edrychwch yn ôl ar eich bywyd, byddwch chi'n sylweddoli eich bod chi wedi bod yn byw bywyd i rywun arall, nid i chi'ch hun. A byddwch yn difaru.

Os gallwch chi edrych yn ddwfn i lawr a gofyn pa fath o berson rydych chi wir eisiau bod, ac yna bod yr unigolyn hwnnw, byddwch chi'n rhoi'r gorau i ofalu beth mae pobl eraill yn ei feddwl. Byddwch chi'n byw bywyd dilys a chi fydd yn rheoli hynny.

Mae pob straen, pryder, iselder ysbryd yn cael ei achosi pan fyddwn yn anwybyddu pwy ydym ni, ac yn dechrau byw i blesio eraill. - Paulo Coelho

Adeiladu eich hunan-barch a'ch hyder: os oes gennych gred a hyder ynoch chi'ch hun, nid yw meddyliau a barn pobl eraill o bwys i chi.

Wrth wybod pwy ydych chi, beth rydych chi'n sefyll amdano, a beth rydych chi'n dod ag ef i fywydau eraill, nid ydych chi'n teimlo bod angen eich hoffi na gwneud argraff arnyn nhw.

Gan ein bod yn bynciau mor fawr ar eu pennau eu hunain, rydym yn argymell eich bod chi'n darllen yr erthygl hon ar dyfu hunan-barch a yr erthygl hon sy'n cynnwys rhai datganiadau gwych i fagu hyder .

Mae'r pethau hyn yn cymryd amser, felly byddwch yn amyneddgar a byddwch dosturiol gyda chi'ch hun wrth i chi fynd.

Newidiwch y straeon rydych chi'n eu dweud wrth eich hun: os edrychwch ar yr achosion a restrir yn adran un, fe welwch fod y mwyafrif yn cysylltu'n uniongyrchol â'r straeon rydyn ni'n eu hadrodd i'n hunain yn ein pennau.

Gwrandewch ar y llais mewnol hwnnw o'ch un chi, beth mae'n ei ddweud? Mae'r hyn rydyn ni'n ei ddweud wrth ein hunain yn bwysig oherwydd rydyn ni'n debygol o'i gredu.

Felly pan rydyn ni'n dweud, “Rhaid i mi fod yn boblogaidd oherwydd X, Y, a Z,” rydyn ni'n ei gredu. Dyma sydd wedyn yn ein harwain i gwestiynu a ydym yn boblogaidd ai peidio.

Nid ydym yn herio ein meddyliau ddigon. Nid ydym yn cwestiynu beth mae ein meddwl ein hunain yn ei ddweud wrthym.

Ond dylem. Dylem archwilio ein meddyliau yn ofalus a chwilio am ble maent yn afresymol neu'n ddi-sail.

Yna gallwn ddiswyddo syniadau di-fudd, anwir a rhoi straeon mwy realistig, cadarnhaol yn eu lle - straeon sy'n ymwneud â rhai o'r pwyntiau eraill yn yr adran hon.

Yn lle “mae pawb yn edrych arnaf ac yn barnu’r ffordd rwy’n edrych,” gallwn atgoffa ein hunain o’r gwir hynny yw, “nid yw pobl yn sefydlog ar sut rwy’n edrych eu bod yn brysur yn meddwl amdanynt eu hunain.”

Therapi datguddio: i hyfforddi ein hymennydd i oresgyn ein hofnau, gallwn geisio datgelu ein hunain i'r union bethau yr ydym yn ofni amdanynt.

Felly, yn yr achos hwn, gallwn roi ein hunain mewn sefyllfaoedd lle rydym yn poeni y gallai pobl fod yn meddwl amdanom ac yn ein barnu.

Efallai eich bod chi'n mynd allan heb golur, neu eich bod chi'n taflu rhai siapiau ar y llawr dawnsio, neu eich bod chi'n gwneud eich gwir farn yn hysbys am bwnc penodol.

Os oes rhywbeth lle rydych chi'n teimlo fel bod pobl yn ymddiddori'n ormodol yn yr hyn rydych chi'n edrych, yr hyn rydych chi'n ei wneud, neu'r hyn rydych chi'n ei feddwl, gwnewch hynny. A gwnewch hynny dro ar ôl tro.

Yna gwyliwch beth sy'n digwydd.

Fe welwch nad yw'r awyr yn chwalu, nid yw'ch bywyd wedi dod i ben, nid yw'ch ffrindiau wedi cefnu arnoch chi, ac nid ydych wedi wynebu cywilydd cyhoeddus.

Yn lle hynny, mae'n debyg y byddwch chi'n profi teimlad o ryddhad pur. Fe fyddwch chi'n teimlo balchder ynoch chi'ch hun , rhyddhad llwyr wrth allu dangos eich gwir liwiau, ac ymdeimlad o heddwch a thawelwch wrth i'ch meddwl gwyllt arafu.

Wrth siarad am arafu eich meddwl…

Ymarfer ymwybyddiaeth ofalgar: un ffordd i roi'r gorau i ofalu cymaint am yr hyn y mae pobl eraill yn ei feddwl yw clirio'ch meddwl a cheisio canolbwyntio ar y foment bresennol .

Gall arferion meddyliol fel myfyrdod, ioga, a chwarae di-hid helpu i dorri cylch meddwl a phoeni obsesiynol.

Wrth gael eich gwreiddio yn yr oes sydd ohoni, mae bron yn amhosibl meddwl neu boeni am farn pobl eraill amdanoch chi.

Yn yr adran olaf hon, rydym wedi archwilio rhai ffyrdd i roi'r gorau i boeni beth mae eraill yn ei feddwl ohonoch chi.

Un neges allweddol i ddod ohoni yw poeni amdanoch chi'ch hun, nid eraill. Gweithiwch ar fyw bywyd dilys, un lle nad yw'ch hapusrwydd yn dibynnu ar eraill.

Byw bywyd sy'n rhoi eich tawelwch meddwl eich hun yn gyntaf a herio patrymau meddwl sy'n tynnu'r heddwch hwn oddi wrthych.

O'i gyfuno â'r ddwy adran gyntaf, rydyn ni wedi archwilio seicoleg yr arfer meddyliol cyffredin ond niweidiol hwn a gobeithio ein bod ni wedi rhoi rhywfaint o fewnwelediad i chi pam rydych chi'n meddwl fel hyn a beth allwch chi ei wneud i'w atal.