Deall Camau Galar A Sut I Galaru Eich Colled

Tabl Cynnwys

• Adran 1: Cyflwyniad i Galar
• • 1.1: Y gwahanol fathau o alar
• Adran 2: Modelau Galar
• • 2.1: Pum Cam Galar gan Dr. Elisabeth Kübler-Ross a David Kessler
  • 2.2: Pedair Tasg Galaru gan Dr. J. William Worden
  • 2.3: Pedwar Cyfnod Galar gan Dr. John Bowlby a Dr. Colin Murray Parkes
  • 2.4: Prosesau Adferiad Chwe R Rando gan Dr. Therese Rando
  • 2.5: Model Proses Ddeuol o Galar gan Margaret Stoebe a Henk Schut
  • 2.6: Model Colled / Addasu gan Mardi Horowitz, M.D.
• Adran 3: Awgrymiadau Hunanofal ar gyfer Galaru
• Adran 4: Mythau Cyffredin Ynglŷn â Galar
• Adran 5: Wrth Gau…

Nodyn y golygydd: nid llawlyfr cyfarwyddiadau ar gyfer galar yw'r canllaw hwn. Nid “Galaru am dymis” mo hwn, ac nid yw’n llwybr cam wrth gam y mae’n rhaid i chi ei ddilyn.

Er ei fod yn trafod amrywiol fodelau sy'n disgrifio'r camau galar y gallai rhywun eu profi o bosibl, darperir y rhain i'ch helpu i nodi'r hyn rydych chi'n ei deimlo ac i ddeall ei bod hi'n normal teimlo fel hyn.

Efallai eich bod yn ymwneud â rhywfaint o'r hyn sydd wedi'i ysgrifennu isod, neu efallai na fyddwch. Mae'n iawn y naill ffordd neu'r llall.

Defnyddiwch y canllaw hwn fel man cychwyn i archwilio'ch meddyliau, eich teimladau a'ch profiad personol eich hun o alar.

sut i ddweud wrth rywun sut rydych chi'n teimlo

Mae galar yn emosiwn naturiol pwerus, llethol yn aml, y mae pobl yn ei brofi ar adeg o golled fawr.

Gall ddeillio o farwolaeth rhywun annwyl, newid syfrdanol yn amgylchiadau bywyd unigolyn, diagnosis meddygol difrifol neu derfynol, neu unrhyw golled sydyn neu fawr arall.

Efallai y bydd yr unigolyn yn teimlo tristwch dwys neu hyd yn oed fferdod llwyr wrth iddo geisio mynd o gwmpas ei fywyd bob dydd, ond ni all wneud hynny oherwydd pwysau'r emosiynau y mae'n eu profi.

Mae galar yn unigryw gan ei fod yn bersonol iawn wrth fod yn brofiad cyffredinol. Mae pawb yn ei brofi i ryw raddau, er y gall y dwyster a'r raddfa amrywio yn dibynnu ar yr hyn a achosodd y galar a thirwedd emosiynol y griever.

Mae'n hynod bwysig peidio â cheisio symud eich emosiynau chi neu anwylyd i mewn i flwch bach taclus er mwyn ceisio eu gwneud yn hawdd i'w deall. Mae pobl a'u hemosiynau yn llawer rhy gymhleth ar gyfer hynny, a dim ond y rhai sy'n galaru y byddwch chi'n llwyddo i'w dieithrio a'u genweirio.

Pwrpas y canllaw canlynol yw rhoi trosolwg i chi o wahanol fathau o alar, profiadau a symptomau sy'n ymwneud â galar, modelau ar gyfer galaru, rhai awgrymiadau a strategaethau ar gyfer ymdopi, yn ogystal â datgymalu rhai chwedlau cyffredin am alar.

Gadewch inni ddechrau gyda'r gwahanol fathau o alar y gall person eu profi.

Gall galar amlygu mewn gwahanol ffyrdd yn dibynnu ar yr unigolyn. Gall effeithio ar berson yn gorfforol, yn gymdeithasol, yn ymddygiadol neu'n wybyddol trwy newid ymddygiad a'i allu i weithredu.

Galar arferol - Ni ddylid ystyried galar arferol yn llai mewn unrhyw ffordd. Yn syml, yr enw a ddewiswyd i nodi'r math o alar y byddai rhywun yn disgwyl i berson fynd drwyddo wrth wynebu colled.

Bydd unigolyn sy'n profi galar arferol yn prosesu ei emosiynau ac yn symud tuag at dderbyn y golled, gyda'r dwyster yn cilio, wrth barhau i allu cynnal ei fywyd.

Ni ddylid ystyried unrhyw alar yn ddibwys neu'n llai nag un arall. Mae poen colled yn real ac yn sylweddol.

Galar rhagweld - Gall rhywun brofi galar rhagweladwy pan fydd yn cael diagnosis gwanychol drosto'i hun neu rywun annwyl.

Mae dryswch ac euogrwydd yn aml yn cyd-fynd â galar disgwylgar oherwydd bod y person yn dal yn fyw.

Mae'n fath o alaru am gynlluniau a gafodd eu gosod neu eu disgwyl o'r blaen a'r emosiynau sy'n gysylltiedig â cholli'r taflwybr tymor hir hwnnw a lles yr unigolyn.

Dyma'r math o alar sy'n gysylltiedig yn nodweddiadol â phethau fel diagnosis salwch terfynol.

Galar cymhleth - Gelwir galar cymhleth hefyd yn alar trawmatig neu hir.

Gall rhywun fod yn profi galar cymhleth os yw mewn cyflwr estynedig o alar sy'n amharu ar ei allu i gynnal ei fywyd yn rheolaidd.

Gallant arddangos ymddygiadau ac emosiynau sy'n ymddangos yn anghysylltiedig, megis euogrwydd dwfn, hunanddinistriol, meddyliau hunanladdol neu dreisgar, newidiadau difrifol i'w ffordd o fyw, neu gam-drin sylweddau.

Gall hyn ddeillio o'r unigolyn yn osgoi ei alar a peidio â gadael i'w hunain deimlo'r emosiynau bod angen iddynt deimlo er mwyn gwella.

Galar wedi'i ddifreinio - Mae galar difreintiedig yn fwy amwys a gall ymwneud â cholli rhywun neu rywbeth na fydd pobl efallai'n ei gysylltu'n rheolaidd â galar, fel ffrind achlysurol, coworker, cyn-briod, neu anifeiliaid anwes.

Gall hefyd gynnwys y math o ddirywiad sy'n gysylltiedig â salwch cronig mewn rhywun annwyl, fel parlys neu ddementia.

Mae'r math hwn o alar yn deillio o bobl eraill yn peidio â rhoi pwys dyladwy ar alar rhywun, gan ddweud wrthynt nad yw mor ddrwg â hynny neu y dylent ei sugno i fyny a delio ag ef.

Galar cronig - Gall rhywun sy'n profi galar cronig arddangos arwyddion sy'n nodweddiadol yn gysylltiedig ag iselder difrifol, fel teimladau parhaus o anobaith, fferdod a thristwch.

Efallai y bydd y griever yn mynd ati i osgoi sefyllfaoedd sy'n eu hatgoffa o'u colled, ddim yn credu bod y golled wedi digwydd, neu hyd yn oed yn cwestiynu daliadau craidd eu system gred oherwydd y golled.

Gall galar cronig esblygu i gam-drin sylweddau, hunan-niweidio, meddyliau hunanladdol, ac iselder clinigol os na chaiff sylw.

Galar cronnus - Gall galar cronnus ddigwydd os yw unigolyn yn cael ei daro â thrasiedïau lluosog mewn cyfnod byr lle nad oes ganddo amser priodol i alaru pob colled yn iawn.

Galar wedi'i guddio - Gall galar amlygu mewn ffyrdd annodweddiadol, fel symptomau corfforol neu ymddygiadau y tu allan i gymeriad. Gelwir hyn yn alar wedi'i guddio. Yn aml nid yw'r griever yn gwybod bod y newidiadau yn gysylltiedig â'u galar.

Galar gwyrgam - Gall griever brofi euogrwydd neu ddicter difrifol sy'n gysylltiedig â'r golled sy'n arwain at newidiadau mewn ymddygiad, gelyniaeth, ymddygiadau hunanddinistriol a llawn risg , cam-drin sylweddau, neu hunan-niweidio.

Galar gorliwiedig - Mae'r math hwn o alar yn dwysáu'r hyn a fyddai'n cael ei ystyried yn ymatebion galar arferol. Efallai y bydd yn tyfu mewn dwyster wrth i amser barhau.

Gall yr unigolyn arddangos hunan-niweidio, tueddiadau hunanladdol, ymddygiad peryglus arall, cam-drin sylweddau, hunllefau ac ofnau gorliwiedig. Gall y math chwyddedig hwn o alar hefyd achosi i anhwylderau seiciatrig cudd ddod i'r amlwg.

Galar wedi'i rwystro - Nid yw llawer o bobl yn teimlo'n gyffyrddus yn arddangos eu galar, felly maen nhw'n ei gadw'n dawel ac iddyn nhw eu hunain.

Nid yw hyn, ynddo'i hun, o reidrwydd yn beth drwg cyn belled â'u bod yn dal i gymryd yr amser i alaru yn eu ffordd eu hunain.

Mae'n dod yn beth drwg pan nad yw'r person yn caniatáu iddo'i hun alaru o gwbl, a all wneud eu galar yn llawer gwaeth ac yn anoddach ymdopi ag ef wrth i amser fynd yn ei flaen.

Galar ar y cyd - Galar ar y cyd yw grŵp, megis pan fydd trasiedi yn taro cymuned neu ffigwr cyhoeddus yn marw.

Galar cryno - Efallai y bydd rhywun sy'n profi colled yn dod o hyd i rywbeth sy'n llenwi'r gwagle a adawyd gan y golled honno, gan beri iddynt brofi galar cryno.

Gall hyn ddigwydd hefyd pan fydd yr unigolyn wedi gweld dirywiad araf mewn anwylyd, wedi gwybod bod diwedd yn dod, ac wedi profi galar rhagweladwy. Mae'r galar y byddant yn ei brofi ar ôl i'r anwylyd basio ymlaen yn alar cryno.

Galar absennol - Mae galar absennol yn digwydd pan nad yw rhywun yn cydnabod colled ac yn dangos dim arwyddion o alar. Gall hyn ddigwydd oherwydd sioc neu wadiad dwfn.

Colled eilaidd - Gall colled eilaidd achosi galar mewn goroeswr. Colledion eilaidd yw'r pethau sy'n cael eu colli'n anuniongyrchol oherwydd trasiedi.

Gall marwolaeth priod olygu colli incwm, colli cartref, colli hunaniaeth rhywun, a cholli am ba bynnag gynlluniau oedd gan y cwpl ar gyfer y dyfodol. Yn aml mae angen galaru'r colledion ychwanegol hyn hefyd.

Dros y blynyddoedd, mae galar wedi cael ei astudio gan nifer o bobl sy'n ceisio gwneud synnwyr o'r profiad cyffredinol.

Mae'r astudiaethau hynny wedi rhoi modelau gwahanol o alar i'r byd sy'n ceisio bod yn ganllaw cyffredinol i'r emosiynau a'r prosesau cysylltiedig.

Mae pob model o alar yn dioddef o'r un diffyg sylfaenol - ei bod yn amhosibl diffinio'r profiad dynol o drwch blewyn trwy gategoreiddio a geiriau clinigol.

Mae pawb yn profi galar yn wahanol. Mae gan bawb safbwyntiau gwahanol ar yr hyn y maen nhw'n teimlo yw galar ai peidio. Mae rhai pobl yn ystyried profiadau negyddol gyda mwy neu lai o ddifrifoldeb nag eraill.

Felly, dim ond fel a y gellir edrych ar y modelau mewn gwirionedd rheol gyffredinol y bawd a dim byd mwy.

cwrdd â boi am y tro cyntaf yn bersonol

Bydd y canllaw hwn yn ymdrin yn fyr â chwe model gwahanol ar gyfer galar, y mae gan bob un ohonynt ei rinweddau a'i ddiffygion ei hun. Cofiwch: nid oes model diffiniol sy'n berthnasol i bob person neu sefyllfa.

Ac mae ymchwil bellach a datblygiadau mewn astudiaethau sy'n ymwneud â galar a phrofedigaeth yn dal nad yw llawer o bobl yn profi galar mewn ffordd sy'n cael effaith negyddol ar eu gallu i gynnal eu bywyd, felly nid oes yr un model yn eu ffitio oherwydd nad ydyn nhw'n pasio trwy unrhyw gamau mewn diriaethol. ffordd.

Yn wreiddiol, nid oedd model Kübler-Ross yn berthnasol i alar am golled. Datblygodd Dr. Kübler-Ross y model i wneud synnwyr o broses emosiynol unigolyn yn derbyn ei fod yn marw, gan fod llawer o'i gwaith yn cynnwys y rhai â salwch terfynol, ac fe'i cyflwynwyd yn y llyfr hwnnw ym 1969, Ar Farwolaeth a Marw .

Nid tan lawer yn ddiweddarach y cydnabu y gallai ei model hefyd fod yn berthnasol i'r ffordd y mae pobl yn delio â galar a thrasiedi.

Enillodd y model tyniant prif ffrwd ac yn y pen draw daeth yn ornest mewn seicoleg pop.

Mae model Kübler-Ross yn honni y bydd unigolyn sy'n profi galar yn mynd trwy bum cam, heb unrhyw drefn benodol - gwadu, dicter, bargeinio, iselder ysbryd, derbyn.

Gwrthod

Yn gyffredinol, ystyrir gwadu fel y cyntaf o bum cam galar. Gall fod ar ffurf sioc a diffyg derbyn am ba bynnag drasiedi y gallem fod yn ei phrofi. Efallai y bydd y person yn teimlo'n ddideimlad, fel na allant fynd ymlaen, neu nad yw am fynd ymlaen.

Credir bod gwadu yn helpu i ddiystyru ymosodiad cychwynnol poen sy'n gysylltiedig â cholled, fel y gall y meddwl dderbyn y golled a gweithio trwy'r emosiynau cysylltiedig ar ei gyflymder ei hun.

Dicter

Mae dicter yn darparu angor a strwythur gwerthfawr yn yr hyn sy'n amser anhrefnus.

Gall effaith gychwynnol colled adael i berson deimlo'n ddi-nod a heb unrhyw sylfaen. Efallai y bydd rhywun sy'n galaru yn gweld ei ddicter wedi'i gyfeirio mewn unrhyw nifer o gyfeiriadau gwahanol, ac mae hynny'n iawn.

Yn aml, dim ond rhan o'r broses o ddod i delerau â cholled annisgwyl ydyw. Mae'n bwysig caniatáu eich hun i wneud hynny teimlo eu dicter , oherwydd yn y pen draw bydd yn ildio i emosiynau prosesu eraill.

Bargeinio

Efallai y bydd rhywun yn bargeinio i geisio gwneud synnwyr gyda'i golled, i geisio cadw ei fywyd fel yr oedd yn ei wybod o'r blaen.

Efallai y daw hyn ar ffurf ceisio bargeinio â phwer uwch os oes gan un gogwydd ysbrydol (“Duw, sbâr fy mhlentyn a byddaf…”) neu gyda chi'ch hun (“Fe wnaf bopeth i fod yn wraig well os yw fy bydd priod yn tynnu trwy hyn yn unig. ”)

Mae bargeinio yn ymateb naturiol i berson sy'n gweithio tuag at ddod i delerau ag a newid yn eu bywyd .

Iselder

Gellir teimlo tristwch mor ddwfn ag iselder ysbryd am y golled. Nid yw'r tristwch hwn o reidrwydd yn arwydd o salwch meddwl, ond mae'n ymateb naturiol arall i golled fawr.

Gall y person dynnu'n ôl, teimlo'n unig ac yn ynysig , a meddwl tybed a oes unrhyw bwynt i barhau.

Nid yw'r math hwn o iselder yn rhywbeth sy'n mynd i gael ei lywio neu ei osod, er efallai mai'r ymateb fydd ceisio ei drwsio.

Bydd caniatáu i'ch hun deimlo eu tristwch, iselder dwfn, yn gadael iddynt barhau ar eu taith tuag at dderbyn.

Derbyn

Mae derbyn yn aml yn cael ei ddrysu â theimlo'n iawn gyda cholled. Nid yw'r rhan fwyaf o bobl byth yn teimlo'n iawn gyda cholled ddifrifol.

Mae derbyn yn fwy ein bod yn dysgu gweithredu a symud ymlaen, hyd yn oed gyda'r twll bwlch ar ôl yn ein bywyd.

Mae'n caniatáu inni godi'r darnau sydd ar ôl a'u cario ymlaen gyda ni i'r dyfodol, gan symud ymlaen i bwynt lle rydyn ni'n dechrau cael mwy o dda na dyddiau gwael eto.

Nid yw'n golygu ein bod yn disodli'r hyn a gollwyd gennym, ond ein bod yn caniatáu ein hunain i greu cysylltiadau newydd a pharhau i brofi bywyd.

Diolch i gofleidiad prif ffrwd model Kübler-Ross, mae eraill wedi deillio o fodelau tebyg sy'n newid gwaith gwreiddiol Dr. Kübler-Ross. Y mwyaf poblogaidd o'r rhain yw'r Saith Cam Galar, lle ychwanegodd unigolyn anhysbys gwpl o gamau ychwanegol (sy'n aml yn amrywio gan ddibynnu ar ba ffynhonnell rydych chi'n cyfeirio ati).

Nid yw'n ymddangos bod y model newidiol hwn wedi deillio o unrhyw berson neu sefydliad achrededig.

Un o gyfyngiadau model Kübler-Ross yw ei fod yn postio'r hyn y gallai rhywun sy'n galaru fod yn mynd drwyddo, ond nid yw'n mynd i'r afael â sut y gall yr unigolyn reoli'r boen a pharhau ar ei daith iachâd.

Awgrymodd Dr. J. William Worden fod Pedair Tasg Galaru y dylai person eu cwblhau i gyrraedd pwynt cydbwysedd â'u galar.

Nid yw'r pedair tasg yn llinol, nid ydynt o reidrwydd yn rhwym i unrhyw linell amser, ac maent yn oddrychol yn dibynnu ar yr amgylchiadau. Mae'r tasgau hyn yn berthnasol yn gyffredinol i farwolaeth rhywun annwyl.

Tasg Un - Derbyn realiti’r golled.

Credai Worden mai derbyn realiti’r golled yw sylfaen yr holl iachâd yn y dyfodol.

Gallai rhywun sy'n ei chael hi'n anodd derbyn realiti colled gymryd rhan mewn gweithgareddau sy'n ailddatgan bod y golled wedi digwydd mewn gwirionedd.

Er enghraifft, pe bai rhywun annwyl yn marw, gallai edrych ar y corff neu helpu i gynllunio'r angladd helpu'r person i dderbyn bod y golled wedi digwydd.

Tasg Dau - Proseswch eich galar a'ch poen.

Mae nifer anfeidrol o ffyrdd yn bodoli i berson brosesu ei alar a'i boen ei hun.

Nid oes ateb anghywir go iawn cyn belled â bod gweithredoedd yr unigolyn yn eu helpu i brosesu mewn gwirionedd, ac nad ydynt yn cael eu defnyddio i ddianc rhag eu realiti newydd.

Mae angen i rai pobl wneud hynny siaradwch ef , mae angen therapi â mwy o ffocws ar eraill, gall rhai ddefnyddio gweithredoedd a gweithgareddau i helpu i lywio ac ymdopi - fel gwaith gwirfoddol gyda grŵp sy'n gysylltiedig â'u trawma.

Tasg Tri - Addaswch i'r byd heb yr anwylyd ynddo.

Bydd marwolaeth rhywun annwyl yn dod â newid i fywyd rhywun. Gall cofleidio'r newidiadau hynny a gwthio ymlaen helpu'r griever i ddod i delerau â'r golled.

Gall hynny olygu gwneud pethau fel newid sefyllfaoedd byw, dychwelyd i'r gwaith, a datblygu cynlluniau newydd ar gyfer y dyfodol heb eu hanwylyd.

Gall absenoldeb yr ymadawedig effeithio ar berson mewn sawl ffordd annisgwyl. Gorau po gyntaf y gallant ddechrau gwneud yr addasiadau hynny, yr hawsaf fydd iddynt ddechrau ar eu llwybr bywyd newydd.

Tasg Pedwar - Dod o hyd i ffordd i gynnal cysylltiad â'r person a fu farw wrth gychwyn ar eich bywyd eich hun.

Mae'r pedwerydd cam yn cynnwys y goroeswr yn dod o hyd i ffordd i gadw rhywfaint o gysylltiad emosiynol â'u hanwylyd a fu farw, wrth allu symud ymlaen a chynnal ei fywyd ei hun.

Nid yw'n ymwneud ag anghofio na gadael i'r anwylyd ymadawedig, dim ond peidio â chael hynny poen blaen a chanol, gan ddominyddu bywyd a lles y goroeswr.

Pwysleisiodd Worden yn gryf nad oes amserlen rhesymol i rywun weithio trwy'r pedair tasg hyn. Gallai rhai pobl eu llywio'n gyflym, gall eraill gymryd misoedd neu flynyddoedd i fynd drwyddynt.

Mae pobl yn profi colled mewn nifer o wahanol ffyrdd a dwyster, felly'r opsiwn gorau yw byddwch yn amyneddgar wrth i'r goroeswr gerdded ei lwybr.

Gan ragfynegi model pum cam Kübler-Ross, cafodd model y Four Phases gan Bowlby a Parkes ei ysbrydoli i raddau helaeth ac roedd yn deillio o waith arloesol Bowlby mewn theori ymlyniad gyda phlant.

a wnaeth rusev a lana wahanu mewn gwirionedd

Roedd diddordeb Dr. Bowlby mewn ieuenctid cythryblus a pha amgylchiadau teuluol a luniodd ddatblygiad iach ac afiach mewn plant.

Yn ddiweddarach cymerodd ei waith ar theori ymlyniad a'i gymhwyso i alar a phrofedigaeth, gan nodi bod galar yn ganlyniad naturiol o dorri ymlyniad cariadus.

Byddai Bowlby yn cyfrannu’r rhan fwyaf o’r theori a thri o’r cyfnodau, tra byddai Parkes yn llyfnhau’r gweddill yn y pen draw.

Cam Un - Sioc a fferdod.

Yn y cam hwn, mae'r rhai sy'n galaru yn teimlo nad yw'r golled yn real, bod y golled yn amhosibl ei derbyn. Gall y person brofi symptomau corfforol y gallant neu na fyddant yn gysylltiedig â'u galar.

Bydd unigolyn sy'n galaru nad yw'n gweithio trwy'r cam hwn yn profi symptomau tebyg i iselder ysbryd sy'n eu hatal rhag symud ymlaen trwy'r cyfnodau.

Cam Dau - Dyheu a chwilio.

Dyma'r cyfnod y mae'r galaru yn ymwybodol o golli eu hanwylyd a bydd yn chwilio am ffyrdd i lenwi'r gwagle hwnnw. Efallai eu bod yn dechrau sylweddoli bod eu dyfodol yn mynd i edrych yn wahanol iawn.

Mae angen i'r unigolyn symud ymlaen trwy'r cam hwn i ganiatáu lle i'r posibilrwydd o ddyfodol newydd a gwahanol dyfu heb i boen y golled ddominyddu ei fodolaeth yn llwyr.

Cam Tri - Anobaith ac anhrefn.

Yng ngham tri, mae'r galarus wedi derbyn bod eu bywyd wedi newid, na fydd y dyfodol a ddychmygent o'r blaen yn dod.

Efallai y bydd y person yn profi dicter, anobaith, anobaith, pryder a chwestiynu wrth iddo ddatrys y gwireddiadau hyn.

Efallai y bydd bywyd yn teimlo na fydd byth yn gwella, yn dda nac yn werth chweil heb eu hanwylyd ymadawedig. Gall y teimladau hyn barhau os nad ydyn nhw'n dod o hyd i ffordd i lywio'r cam hwn.

Cam Pedwar - Ad-drefnu ac adfer.

Mae ffydd mewn bywyd a hapusrwydd yn dechrau dychwelyd yng ngham pedwar. Efallai y bydd y galaru yn sefydlu patrymau newydd mewn bywyd, perthnasoedd newydd, cysylltiadau newydd, ac yn dechrau ailadeiladu.

Efallai y byddant yn dod i sylweddoli y gall bywyd fod yn gadarnhaol ac yn dda o hyd, hyd yn oed gyda'r golled y maent yn ei chario gyda nhw.

Mae pwysau'r llwyth yn ysgafnach ac er nad yw'r boen byth yn diflannu'n llwyr, mae'n stopio dominyddu meddyliau ac emosiynau'r unigolyn.

Cafodd llawer o ddamcaniaethwyr galar, gan gynnwys Dr. Kübler-Ross, eu dylanwadu’n fawr gan erthygl Bowlby’s 1961, Prosesau galaru , ymddangosodd hynny yn y International Journal of Psychoanalysis.

Er mwyn deall Prosesau Adferiad Chwe R Dr. Rando, rhaid bod yn gyfarwydd â rhai gwahaniaethau mewn terminoleg, ei thri cham i alaru, a'r chwe phroses i weithio trwy'r cyfnodau hynny.

Mae Dr. Rando yn gwahaniaethu galar oddi wrth alaru. Mae galar yn ymateb emosiynol anwirfoddol i brofi colled. Mae galaru yn broses reolaidd, weithredol o weithio trwy alar i bwynt derbyn a llety.

Roedd hi'n credu hynny osgoi, gwrthdaro, a llety yw'r tri cham galaru y mae'n rhaid i un weithio drwyddynt.

Mae Rando’s Six R Processes of Mourning yn dod o fewn y tri cham hynny ac yn caniatáu i’r griever gyrraedd cyrchfan ei daith iachâd, hynny yw, y pwynt lle nad yw galar yr unigolyn bellach yn llethol ac y gallant gynnal ei fywyd mewn ffordd fuddiol, ystyrlon.

Proses 1 - Cydnabod y golled (Osgoi)

Rhaid i'r galarus gydnabod a deall marwolaeth eu hanwylyd yn gyntaf.

Proses 2 - Ymateb i'r gwahaniad (Gwrthwynebiad)

Rhaid i'r galaru brofi'r emosiynau sy'n gysylltiedig â'r golled, gan gynnwys adnabod, teimlo, derbyn a mynegi'r emosiynau hynny mewn ffordd sy'n gwneud synnwyr i'r galaru. Mae'r broses hon hefyd yn cynnwys ymateb i unrhyw golledion eilaidd sy'n gysylltiedig â'r golled sylfaenol.

Proses 3 - Cofio ac ail-brofi (Gwrthwynebiad)

Mae'r broses hon yn caniatáu i'r galarus adolygu a chofio nid yn unig yr ymadawedig, ond gweithio trwy unrhyw emosiynau a allai fod wedi bod yn ymdeimlo rhyngddynt cyn y farwolaeth.

Proses 4 - Ail-ildio hen atodiadau (Gwrthwynebiad)

Bydd angen i'r galaru ollwng eu hatodiadau i'r bywyd yr oeddent wedi'i gynllunio gyda'r ymadawedig yn dal i fod yn bresennol. Nid yw hyn yn golygu eu bod yn anghofio neu'n gadael yr ymadawedig ar ôl, dim ond eu bod yn gadael i fynd o'r presennol a'r dyfodol yr oeddent wedi'i ddychmygu gyda'r person.

Proses 5 - Ail-gyfaddasu (Llety)

Mae proses o ail-addasu yn caniatáu i'r galaru ddechrau symud ymlaen yn eu bywyd newydd, gan ymgorffori'r hen trwy ddatblygu perthynas wahanol gyda'r ymadawedig, gan ganiatáu iddynt ymgymryd â safbwyntiau newydd o'r byd a dod o hyd i'w hunaniaeth newydd.

Proses 6 - Ailfuddsoddi (Llety)

Y broses o ail-fuddsoddi yw'r alaru sy'n camu allan i'w bywyd newydd, gan fuddsoddi mewn perthnasoedd a nodau newydd.

Credai Dr. Rando y byddai cwblhau'r chwe phroses hon dros fisoedd neu flynyddoedd yn caniatáu i'r galaru symud ymlaen yn eu bywyd.

Credai'n benodol ei bod yn bwysig i'r galarus ddeall beth achosodd y golled fel y gallent ei dderbyn. Gall hynny fod yn eithriadol o anodd gyda marwolaethau nad ydynt efallai'n gwneud synnwyr rhesymol, fel gorddos neu hunanladdiad .

pa mor dal yw trumps mab

Nid yw'r Model Proses Ddeuol o Galar yn ymwneud â dod o hyd i ffordd i lywio galar, a mwy am ddeall sut mae person yn profi ac yn prosesu galar mewn perthynas â marwolaeth rhywun annwyl.

Mae'r model yn nodi y bydd y person sy'n galaru yn beicio rhwng ymatebion sy'n canolbwyntio ar golled ac ymatebion sy'n canolbwyntio ar adfer wrth iddynt weithio trwy'r broses iacháu.

Ymatebion sy'n canolbwyntio ar golled yw'r hyn y mae pobl yn nodweddiadol yn meddwl amdano wrth feddwl am alar. Gallant gynnwys tristwch, crio, gwacter, meddwl am anwylyd rhywun, a'r awydd i dynnu'n ôl o'r byd.

Ymatebion sy'n canolbwyntio ar adfer cynnwys dechrau llenwi'r bylchau yr oedd yr ymadawedig yn eu caru ar ôl. Gall hynny gynnwys pethau fel dysgu sut i reoli cyllid, ymgymryd â thasgau a rolau pwysig yr oedd yr anwylyd yn eu gwasanaethu yn y berthynas, ffurfio perthnasoedd newydd, a phrofi pethau newydd.

Ffactor pwysig y model hwn yw ei fod yn gosod rhai disgwyliadau ar gyfer caniatáu i'r griever lywio'r broses.

Bydd, bydd ymatebion dwfn sy'n canolbwyntio ar golled lle gallent ei chael yn anodd gweithredu yn eu bywyd bob dydd.

Fodd bynnag, gallant gymryd rhywfaint o gysur wrth wybod ei fod yn rhan o'r broses, ei fod yn gylch, ac yn y pen draw byddant yn beicio yn ôl i ymatebion sy'n canolbwyntio ar adfer.

Yn nodweddiadol, bydd rhywun sy'n galaru yn dilyn y cylch yn ôl ac ymlaen gan ei fod yn galaru nes iddo gyrraedd man iachâd.

Crëwyd y Model Colled / Addasu gan Mardi Horowitz, M.D. i ddisgrifio emosiynau, patrymau a phroses gwahanol gamau galar yn well.

Er ei fod yn cael profiad gwahanol gan bobl, gall y model hwn helpu i fod yn ganllaw cyffredinol o'r hyn y gall unigolyn sy'n galaru ei brofi.

Gwrthryfel

Gall colli rhywun annwyl danio emosiwn cychwynnol goroeswr. Gall y frwydr fod yn allanol neu'n fewnol.

Mae brigiadau allanol yn aml yn fynegiant na ellir ei reoli fel sgrech ing, cwympo, neu grio.

Efallai bod pobl yn teimlo'r emosiynau sy'n gyson â brigiadau allanol, ond yn eu mygu i gadw rhag cael eu gorlethu ganddyn nhw. Mae'r ymchwydd hwn o emosiynau cychwynnol dros dro ac yn nodweddiadol nid yw'n para'n hir.

Gwrthod ac Ymyrraeth

Ar ôl y frwydr, bydd person fel arfer yn pendilio rhwng gwadu ac ymyrraeth.

Yng nghyd-destun y model hwn, mae gwadu yn cynnwys gweithgareddau sy'n caniatáu i'r unigolyn beidio â wynebu'r golled a brofodd. Gall hynny fod yn bethau fel taflu eu hunain i'w gwaith neu ysgwyddo cymaint o gyfrifoldeb fel nad oes ganddyn nhw amser i feddwl am eu colled.

Y rhan ymyrraeth yw pan fydd yr unigolyn yn teimlo'r emosiynau sy'n gysylltiedig â'r golled mor gryf fel na allant ei anwybyddu. Efallai y bydd y galaru teimlo'n euog pan nad ydyn nhw'n teimlo dwyster y golled, ond mae hynny'n iawn ac mae'n rhan o'r broses gyffredinol.

Mae'r cylch rhwng gwadu ac ymyrraeth yn rhoi'r gallu i feddwl y person orffwys ac ailosod wrth iddo lywio'r boen.

Gweithio Trwy

Po fwyaf o amser sy'n mynd heibio, yr hiraf yw'r cyfnod beicio rhwng gwadu ac ymyrraeth.

Mae'r person yn treulio llai o amser yn meddwl am y golled, mae'r emosiynau sy'n gysylltiedig â'r golled yn dechrau lefelu allan a mudferwi, ac maen nhw'n dod yn llai llethol.

Bydd yr unigolyn yn meddwl am ac yn prosesu ei emosiynau ynghylch ei golled, ac yn dechrau gweithio tuag at ddod o hyd i ffyrdd newydd o symud ymlaen a chynnal eu bywyd heb eu hanwylyd.

Efallai y byddant yn dechrau ailgysylltu mewn bywyd, fel chwilio am gyfeillgarwch a pherthnasoedd newydd, ymgymryd â hobïau newydd, neu chwilio am weithgareddau mwy boddhaus i gymryd rhan ynddynt.

Cwblhau

Gall gymryd misoedd neu flynyddoedd, ond yn y pen draw bydd yr unigolyn yn cyrraedd cyfnod o gwblhau, yn yr ystyr ei fod bellach yn gallu gweithredu gyda'i golled.

Nid yw hynny'n golygu eu bod dros y golled neu'n ei adael yn llwyr ar ôl, mae'n golygu y gall yr unigolyn nawr weithredu ac ymgysylltu yn ei fywyd heb i'r golled ddominyddu ei dirwedd emosiynol.

Efallai y bydd yr unigolyn yn dal i brofi galar sy'n gysylltiedig â rhannau pwysig o'r berthynas, fel pen-blwyddi, penblwyddi, man gwyliau, neu hoff fwyty. Bydd y galar y maent yn ei brofi yn y cyfnod cwblhau fel arfer yn fach a dros dro.

Efallai yr hoffech chi hefyd (mae'r erthygl yn parhau isod):

• Sut I Wynebu Eich Ofn Marwolaeth A Gwneud Heddwch Gyda Marw
• Mynd Trwy Ddyddiau Pan Rydych Yn Colli Rhywun Rydych Wedi Colli
• 9 Rheolau i'w Dilyn Pan Mae Rhywun Rydych chi'n Caru Yn Galaru
• Yn lle “Mae'n ddrwg gennym am eich colled,” Mynegwch Eich Cydymdeimlad â'r Ymadroddion hyn

Mae'n hawdd llithro i gyfnod o iselder a hunanfoddhad pan fyddwch chi wedi'ch gorlethu â galar.

Rhaid ymdrechu i gynnal arferion da ac iach gymaint ag y gallant, hyd yn oed tra gallai eu meddwl fod yn teithio trwy le anodd. Wrth wneud hynny, gall yr unigolyn leihau heriau allanol wrth iddo alaru ar ei golled.

1. Byddwch yn garedig ac yn amyneddgar gyda chi'ch hun.

Sylfaen adferiad ac ymdopi yw amynedd. Nid yw'r broses o alaru yn mynd i fod yn un gyflym.

Yn dibynnu ar ddifrifoldeb y galar, gallai gymryd blynyddoedd i'r boen gilio i'r pwynt lle nad yw'n dominyddu bywyd na meddyliau rhywun. Mae galaru yn broses sy'n cymryd amser.

2. Cynnal arferion hunanofal iach.

Osgoi syrthio i ymddygiadau ymdopi emosiynol negyddol. Mae'n hawdd troi at fwyta emosiynol, gor-edrych, neu lithro i sylwedd a dibyniaeth fel ffordd o ymdopi.

Byddwch yn ymwybodol o'r peryglon hyn ac ymdrechu i gynnal ffordd iach o fyw trwy fwyta bwydydd iach, yfed digon o ddŵr, a chadw at amserlen gysgu.

Mae archwiliadau rheolaidd gyda'ch meddyg hefyd yn syniad da, oherwydd gall straen wanhau'r system imiwnedd a allai eich gadael yn fwy agored i salwch.

3. Mabwysiadu neu barhau ar arferion ymarfer corff.

Mae ymarfer corff rheolaidd yn darparu nifer o fuddion nid yn unig am gadw person yn iach yn gorfforol, ond hefyd yn cyfrannu at liniaru tristwch neu iselder .

Gall hyd yn oed cyn lleied ag ychydig o deithiau cerdded yr wythnos wella iechyd corfforol a meddyliol yn sylweddol. Gwnewch yn siŵr eich bod yn ymgynghori â'ch meddyg cyn cychwyn ar neu wneud newidiadau syfrdanol i drefn ymarfer corff.

4. Cysylltu â phobl eraill.

Mae cymuned yn offeryn pwerus sy'n caniatáu i bobl o wahanol gefndiroedd sy'n mynd trwy brofiadau tebyg gysylltu.

Gallwch ddysgu mecanweithiau ymdopi gwerthfawr a safbwyntiau gan bobl eraill sydd wedi cerdded llwybrau tebyg wrth roi a derbyn cefnogaeth gan bobl sy'n deall.

Gall grwpiau cymorth cymunedol lleol neu therapi fod yn offer gwerthfawr yn y broses iacháu.

Myth - Gall galar rhywun ffitio'n hawdd i fodel rhagweladwy.

Y gwir yw bod galar yn brofiad hynod bersonol a fydd yn wahanol o berson i berson. Bydd rhai pobl yn profi galar dwfn, ond ni fydd eraill.

Mae'r modelau a gyflwynir yn y canllaw hwn yn gwasanaethu fel canllawiau cyffredinol iawn yn unig o'r hyn i'w ddisgwyl o bosibl. Mae'r gweithwyr proffesiynol iechyd meddwl sy'n defnyddio'r modelau hyn yn cael eu haddysgu a'u hyfforddi i ddeall nad oes ateb syml, un maint i bawb, i lywio'r cyflwr dynol.

Myth - Mae adferiad gweithredol o alar yn golygu gadael colled neu anwylyd coll ar ôl.

Nid gadael colled neu anwylyd ar ôl yw pwrpas galaru a galaru, ond dod i le emosiynol lle nad yw pwysau'r boen yn llewygu nac yn tra-arglwyddiaethu ar feddyliau rhywun.

Mae'n debygol y bydd rhywfaint o boen bob amser ynglŷn â cholled ddifrifol. Y gwahaniaeth yw bod y goroeswr yn gallu llywio'r boen, parhau i fyw ei fywyd, a symud ymlaen i brofiadau a pherthnasoedd newydd.

Myth - Dylai adferiad galar ddigwydd o fewn cyfnod penodol o amser.

Nid oes terfyn amser ar adferiad galar. Gall gymryd wythnosau i un person, gall gymryd blynyddoedd i berson arall.

Mae'r amser ar gyfer adferiad galar yn dibynnu ar lawer o wahanol ffactorau sy'n amhosibl eu meintioli mewn unrhyw ffordd resymol. Dylai un bob amser osgoi gosod amserlen ar alar unrhyw un, gan gynnwys ei amserlen ei hun.

Myth - Nid yw galar yn werth ei deimlo. Dylai person ei sugno i fyny a delio ag ef.

Mae hon yn chwedl ofnadwy o ddinistriol a all ildio i faterion mwy difrifol fel cam-drin sylweddau, dibyniaeth, ac iselder clinigol.

Mae'r syniad y dylai unrhyw un sugno ei alar a delio ag ef yn stereoteip cymdeithasol sy'n cael effaith negyddol ar les meddyliol unigolyn, ei allu i ymdopi, a gwella o'i golled.

Mae ceisio rhedeg a chuddio rhag y galar bob amser yn dod i ben yn wael. Mae bob amser yn dal i fyny, yn hwyr neu'n hwyrach, weithiau flynyddoedd i lawr y ffordd. Mae angen i bawb wybod ei bod yn iawn teimlo galar, ei fod yn ymateb emosiynol naturiol i golled.

Myth - Mae yna broses neu system alaru a fydd fwyaf effeithlon wrth helpu person i alaru.

Mae'r broses adfer yn wahanol i bawb. Nid oes ateb un maint i bawb. Yn gyffredinol, mae cwnselwyr galar a therapyddion yn gweithredu fel tywyswyr i helpu'r goroeswr i lywio ei emosiynau, gosod disgwyliadau, a hwyluso symud ymlaen. Gall hynny edrych yn wahanol o berson i berson.

stwff i'w wneud â'ch ffrind gorau

Bydd pob unigolyn yn teimlo pigiad sydyn y golled ar ryw adeg. Bydd pobl yn cael eu taro gan alar oherwydd corddi cyffredinol a dilyniant bywyd.

Gall galar ddeillio o golli gyrfa, marwolaeth rhywun annwyl neu anifail anwes annwyl, newid sylweddol yng ngallu rhywun i gynnal ei fywyd, fel salwch cronig neu ddamwain, neu hyd yn oed ddiwedd perthynas.

Y cyfan y gallwn ei wneud yw wynebu ein galar gyda chymaint o gryfder a datrysiad ag y gallwn ymgynnull. Ar adegau, nid yw hynny'n teimlo fel llawer. Mae yna adegau pan fydd y pwysau mor drwm fel ein bod ni'n teimlo fel na allwn symud ymlaen.

Mae hynny'n iawn.

Nid oes rhaid i chi fod yn symud ymlaen yn barhaus, ond peidiwch â rhedeg ohono chwaith. Weithiau mae angen i berson oedi am orffwys yn unig.

Amynedd yw'r rhan bwysicaf o alaru neu fod yn bresennol ac yn dosturiol tuag at anwylyd sy'n galaru. Rhaid inni fod ag amynedd nid yn unig i ni'n hunain, ond i'r goroeswr ddod o hyd i'w ffordd trwy gyfnod anodd iawn. Gallem i gyd ddefnyddio ychydig mwy o amynedd yn ein bywydau.

Daw pwynt lle mae'n gwneud synnwyr i geisio cymorth proffesiynol. Os yw'r boen o golled yn ddwys ac yn wanychol, gall cwnselydd galar neu gynghorydd iechyd meddwl ardystiedig helpu'r goroeswr i lywio ei lwybr i adferiad.

Peidiwch ag oedi cyn ceisio cymorth, neu annog eich anwylyd i geisio cymorth proffesiynol, os yw rhywun yn cael amser caled yn ymdopi â cholled.