Beth Yw Hunan-Gysyniad A Sut Mae'n Dylanwadu Ar Eich Bywyd?

Pa Ffilm I'W Gweld?
 



Tabl Cynnwys

Mae'r ateb i'r cwestiwn o sut i grefftio bywyd hapus, boddhaus wedi'i wreiddio ynddo deall eich hun.



Oherwydd, chi'n gweld, dim ond trwy ddeall ein hunain y gallwn ni wneud y dewisiadau cywir a fydd yn ein tywys i'r math o fywyd a hapusrwydd rydyn ni'n ei geisio.

Dealltwriaeth o hunan-gysyniad yn gallu helpu i egluro a chadarnhau pwy ydych chi fel person, beth rydych chi'n ei hoffi amdanoch chi'ch hun, beth nad ydych chi'n ei hoffi amdanoch chi'ch hun, a'r hyn sydd angen i chi ei newid.

Felly, beth yw hunan-gysyniad?

Defnyddir y term hunan-gysyniad mewn seicoleg fel ffordd o nodi'r meddyliau a'r credoau sydd gan berson amdanynt eu hunain a sut y maent yn canfod eu hunain.

Mae hunan-gysyniad yn cwmpasu'r hyn y mae person yn credu mai ei briodoleddau yw pwy a beth ydyn nhw.

Mae fel llun meddwl o bwy ydych chi'n meddwl ydych chi fel person.

Pam fod Hunan-gysyniad yn Bwysig?

Mae hunan-gysyniad unigolyn yn eu helpu i ddiffinio pwy ydyn nhw a sut maen nhw'n ffitio i'r byd. Mae hynny ynddo'i hun yn gwneud hunan-gysyniad yn bwysig oherwydd bod pob unigolyn eisiau gwybod ei hun a teimlo fel pe baent yn perthyn .

Mae'n berthnasol i bawb, oherwydd mae pawb yn mynd i fod â rhyw fath o gred ynglŷn â phwy neu beth ydyn nhw.

Gall hynny fod yn gysyniad gludiog i rai, yn enwedig y rhai sy'n gwrthod y syniad o labeli neu'n meddwl am labelu fel peth drwg.

arwyddion o anaeddfedrwydd emosiynol mewn menyw

Cymerwch agwedd ysbryd gwrthryfelgar, rhydd. Efallai na fydd y person hwnnw eisiau teimlo ei fod yn gyfyngedig i unrhyw set benodol o agweddau neu ffordd o fyw. Efallai na fydd yr unigolyn yn hoffi teimlo ei fod yn cael ei roi mewn blwch nad yw'n perthyn iddo.

Fodd bynnag, mae'n ddefnyddiol deall y blychau hynny oherwydd gallant eich helpu i weld y byd mewn gwahanol ffyrdd.

Mae ysbrydion gwrthryfelgar, rhydd y byd yn rhannu nodweddion fel y mae pob grŵp arall o bobl yn ei wneud. Mewn gwirionedd, mae eu hawydd i beidio â chael eu categoreiddio a'u rhoi mewn blwch yn nodwedd y maen nhw'n ei rhannu â'i gilydd yn aml.

Mae'r person sy'n darlledu i'r byd, p'un ai trwy eiriau neu weithredoedd, eu bod yn ysbryd gwrthryfelgar, rhydd yn anfon neges glir am y person y maen nhw'n credu ei fod. Hunan-gysyniad yw'r gred honno.

Felly, p'un a ydym yn ei hoffi ai peidio, mae hunan-gysyniad yn bwysig oherwydd ei fod yn sail i'n hunaniaeth.

Sut Mae Hunan-Gysyniad yn cael ei Ffurfio?

Nid yw hunan yn rhywbeth statig, wedi'i glymu mewn parsel tlws a'i roi i'r plentyn, wedi'i orffen a'i gwblhau. Mae hunan bob amser yn dod. - Madeleine L’Engle

Mae gan faes seicoleg lawer o ddamcaniaethau ynghylch pam mai pobl yw'r ffordd y maen nhw, pam maen nhw'n teimlo'r ffordd maen nhw'n teimlo, a sut maen nhw'n dod i fod y person a fydd yn y pen draw.

Mae llu o ddamcaniaethau am sawl agwedd ar y meddwl. Nid yw hunan-gysyniad yn ddim gwahanol.

Mae'r theori hunaniaeth gymdeithasol yn nodi bod hunan-gysyniad yn cynnwys dwy ran wahanol: hunaniaeth bersonol a hunaniaeth gymdeithasol.

Mae hunaniaeth bersonol rhywun yn cynnwys nodweddion personoliaeth, credoau, emosiynau a nodweddion sy'n helpu i ddiffinio pob unigolyn. Mae'n fewnol yn unig.

Mae hunaniaeth gymdeithasol, ar y llaw arall, yn allanol yn bennaf. Mae'n cynnwys y grwpiau rydyn ni'n perthyn iddyn nhw rydyn ni'n uniaethu â nhw neu fel. Gall hynny fod yn rhywiol, crefyddol, addysgol, hiliol, yn canolbwyntio ar yrfa, neu mewn gwirionedd unrhyw grŵp o bobl y gall person uniaethu â nhw.

Mae ffurfio hunan-gysyniad yn dechrau fel plentyn, mor ifanc â thri mis oed. Mae'r babi yn dechrau sylweddoli ei fod yn endid unigryw trwy dderbyn adborth ar eu rhyngweithio â'r byd.

Efallai y byddan nhw'n crio ac yn cael sylw gan riant, yn gwthio tegan ac yn gweld ei fod yn symud, neu'n chwerthin a gweld rhywun arall yn chwerthin yn ôl gyda nhw.

Mae'r gweithredoedd hyn yn dechrau gosod y llwyfan ar gyfer datblygu hunan-gysyniad.

Wrth i'r plentyn dyfu, mae ei hunan-gysyniad yn cael ei ddatblygu trwy ddulliau mewnol ac allanol. Yr agweddau mewnol yw'r hyn y mae'r person yn meddwl amdano'i hun. Daw'r allanol o ddylanwadau teuluol, cymunedol a chymdeithasol eraill.

Gall rhywun sy'n cael ei fagu mewn cymdeithas garw, unigolyddol weld ei hun neu geisio diffinio'i hun fel person garw, unigolyddol p'un a ydyn nhw mewn gwirionedd ai peidio.

Mae'r math hwn o ddylanwad yn amlwg wrth rywio teganau. Os yw cymdeithas yn credu ac yn dysgu na ddylai bachgen chwarae gyda doliau, yna bydd y bachgen yn fwy tueddol o feddwl, “Rwy'n fachgen, felly ni ddylwn chwarae gyda doliau.”

Ac mae'r un peth yn berthnasol i ferched. Os yw cymdeithas yn credu ac yn dysgu na ddylai merch chwarae gemau fideo, yna bydd yn fwy tueddol o feddwl, “Merch ydw i, felly ni ddylwn i fod yn chwarae gemau fideo.”

Mae hunan-gysyniad yn hylif. Er ei fod yn dechrau ffurfio yn ifanc, bydd yn newid yn barhaus trwy gydol oes rhywun wrth iddo brofi pethau newydd, ennill gwybodaeth newydd, a dechrau darganfod pwy ydyn nhw o dan yr holl ddylanwadau allanol sydd wedi'u gorfodi arnyn nhw drwyddi draw. eu bywyd.

Efallai bod y bachgen yn tyfu i fyny i sylweddoli ei bod yn iawn iddo hoffi doliau a dod yn gasglwr. Efallai bod y ferch yn penderfynu ei bod hi'n caru gemau fideo cymaint mae'n gweithio i ddod yn ddatblygwr gemau.

Tair Rhan o Hunan-gysyniad Dr. Carl Rogers

Credai'r seicolegydd Dyneiddiol enwog Dr. Carl Rogers fod tair rhan wahanol o hunan-gysyniad unigolyn: hunan-barch, hunanddelwedd, a hunan ddelfrydol.

Hunan-barch yw faint mae person yn ei werthfawrogi ei hun.

Mae hunan-barch yn cael ei ddylanwadu gan ffactorau mewnol ac allanol. Yn fewnol, i raddau helaeth, sut rydyn ni'n teimlo amdanon ni'n hunain, cymharu ein hunain ag eraill, sut mae eraill yn ymateb i ni, a'r math o adborth rydyn ni'n ei roi i ni'n hunain.

Yn allanol, gall yr adborth a gawn gan y byd neu bobl eraill ddylanwadu arno.

Mae rhywun sy'n rhoi cynnig ar bethau yn rheolaidd ond sy'n aflwyddiannus yn debygol o gael niweidio ei hunan-barch mewn ffordd negyddol.

Mae'r adborth a gânt gan bobl eraill ynghylch pwy ydyn nhw neu'r hyn maen nhw'n ceisio hefyd yn dylanwadu ar eu hunan-barch. Gall adborth negyddol rwygo hunan-barch, tra gall adborth cadarnhaol ei gronni.

Hunanddelwedd yw sut mae person yn gweld ei hun.

Nid yw hunanddelwedd o reidrwydd yn cyd-fynd â realiti. Efallai y bydd rhywun sy'n cael trafferth gydag iselder ysbryd, pryder neu faterion iechyd meddwl eraill yn teimlo eu bod yn llawer gwaeth o berson nag ydyn nhw mewn gwirionedd.

Gall pobl yn hawdd syrthio i ddolenni meddwl negyddol amdanynt eu hunain os nad ydyn nhw'n cymryd gofal mawr i'w hosgoi.

Ar y llaw arall, gall person hefyd fod ag ymdeimlad anhygoel o or-ddweud o hunan-werth a bod. Gall eu hunanddelwedd gael ei chwyddo'n artiffisial gan ego, haerllugrwydd a hunan-bwysigrwydd.

Bydd gan fwyafrif o bobl gymysgedd o gredoau hunanddelwedd cryf ar draws y sbectrwm.

Gall enghreifftiau sy'n cyfateb i hunanddelwedd gynnwys pethau fel priodoleddau corfforol, nodweddion personol, rolau cymdeithasol, a datganiadau dirfodol haniaethol (“Rwy'n berson ysbrydol.” “Rwy'n Gristion.” “Rwy'n Wica').

Yr hunan delfrydol yw'r person rydyn ni am fod.

Bydd unrhyw un sydd â diddordeb mewn hunan-welliant yn edrych ar yr hyn y maent yn ei ystyried yn ddiffygion i'w cymharu â sut yr hoffent fod. Efallai bod y person eisiau bod yn fwy disgybledig, di-ofn, mwy creadigol, neu a gwell ffrind .

Efallai na fydd canfyddiad rhywun o hunan delfrydol hefyd yn cyd-fynd â realiti os oes ganddo farn afrealistig ar y nodwedd y mae am ei gwella. Efallai y byddan nhw'n cael eu hunain yn cyrraedd nod nad yw'n bodoli.

Cydwedd ac Anghydraddoldeb

Bathodd Rogers y termau cyfathru ac anghydwedd i helpu i egluro pa mor dda y mae gafael rhywun ar realiti yn cyd-fynd â'u hunan-gysyniad.

Mae pawb yn profi realiti yn eu ffordd benodol eu hunain. Mae eu canfyddiadau yn cael eu siapio nid yn unig gan ffeithiau, ond gan brofiadau storïol o'u bywydau.

Mae cyfathru yn digwydd pan fydd hunan-gysyniad unigolyn yn alinio'n weddol agos at realiti ffeithiol. Anghydraddoldeb yw pan nad yw hunan-gysyniad unigolyn yn cyd-fynd â realiti ffeithiol.

Credai Rogers fod anghydwedd wedi'i wreiddio yn y ffordd yr oedd y plentyn yn caru ei blentyn. Os oedd cariad ac anwyldeb y rhiant yn amodol ac angen ei ennill, mae'r person yn fwy tebygol o fod â chanfyddiad gwyrgam o sut mae'n ffitio ac yn uniaethu â'r byd.

Cariad diamod ar y llaw arall, yn meithrin cyfathru a hunanddelwedd realistig ar sut mae person yn ffitio i'r byd.

Gall anghydwedd yn ifanc gyfrannu at anhwylderau personoliaeth.

Graddfa Hunan-gysyniad Amlddimensiwn Dr. Bruce A. Bracken

Datblygodd Dr. Bruce A. Bracken ei raddfa hunan-gysyniad amlddimensiwn ei hun sy'n cynnwys chwe grŵp cynradd o nodweddion sy'n helpu i ddiffinio hunan-gysyniad. Mae rhain yn:

Corfforol: sut rydyn ni'n edrych, iechyd corfforol, lefelau ffitrwydd corfforol (“ Rwy'n hyll ')

Cymdeithasol: sut rydyn ni'n rhyngweithio ag eraill, gan roi a derbyn (“Rwy'n garedig”)

Teulu: sut rydyn ni'n uniaethu ag aelodau'r teulu, sut rydyn ni'n rhyngweithio ag aelodau'r teulu (“Rwy'n fam dda”)

Cymhwysedd: sut rydym yn rheoli anghenion sylfaenol ein bywyd, cyflogaeth, hunanofal (“Rwy'n awdur medrus”)

Academaidd: deallusrwydd, ysgol, gallu i ddysgu (“ Rwy'n dwp ')

Effaith: dehongli a deall cyflyrau emosiynol (“Rwy'n hawdd fy fflysio”)

Gellir cyfuno'r ddau safbwynt i sero i mewn ar nodweddion mwy penodol sy'n helpu person i ddiffinio ei hunan-gysyniad yn well.

Efallai yr hoffech chi hefyd (mae'r erthygl yn parhau isod):

Dylanwad Hunan-gysyniad ar Ymddygiad

Mae hunan-gysyniad yn dylanwadu'n fawr ar ymddygiad oherwydd ei fod yn achosi i berson bennu iddo'i hun yr hyn y gallant neu na all ei gyflawni trwy hunan-gategoreiddio.

Mae gan bawb gredoau a thueddiadau o wahanol gategorïau yn eu bywyd, p'un a ydynt yn ymwybodol ohonynt ai peidio. Bydd pobl yn gwneud llawer o'u penderfyniadau ar sail y credoau a'r rhagfarnau hyn.

Gadewch inni edrych ar enghreifftiau cwpl ar gyfer eglurhad.

Mae Anne yn diffinio'i hun fel teithiwr di-ysbryd. Mae hi'n hoffi byw bywyd ysgafn lle gall godi a mynd fel y mae hi'n dymuno.

Ar ôl blynyddoedd o deithio a gweld y byd, mae hi'n dechrau teimlo ei bod hi eisiau setlo i lawr, efallai cael perthynas a theulu.

sut i wybod nad oedd dim ond bod i mewn i chi

Bydd perthynas a theulu yn golygu y bydd yn colli rhywfaint o'r teithiwr rhydd hwnnw sy'n rhan o'i hunaniaeth fel y gall gael ffordd o fyw mwy sefydlog a chyson.

Efallai y bydd hi'n cael amser caled yn cymodi ei bod am setlo i lawr a chael teulu gyda'i hunaniaeth fel teithiwr di-ysbryd.

Yn yr enghraifft hon, gall Anne deimlo gwrthdaro oherwydd bod ei dyheadau blaenorol i fod yn ysbryd rhydd a theithio mewn gwrthwynebiad uniongyrchol i'w hawydd newydd i setlo i lawr a dechrau teulu. Bydd angen iddi gysoni'r gwahaniaethau hynny a datblygu ymddygiadau newydd sy'n fwy perthnasol i'w dyheadau sy'n dod i'r amlwg.

Mae Greg yn diffinio'i hun fel person mewnblyg, swil. O ganlyniad, mae'n osgoi gweithgareddau cymdeithasol a chymdeithasu'n rheolaidd oherwydd nid dyna'n union pwy y mae'n credu ei hun.

Efallai y bydd Greg mewn gwirionedd yn berson cymdeithasol pe bai'n caniatáu iddo gamu allan o'i focs a rhyngweithio â phobl eraill.

Hyd yn oed os yw Greg yn cael amser anodd gyda chymdeithasu, mae'r rhain yn sgiliau y gallai ddysgu ac ymarfer drwyddynt llyfrau hunangymorth neu therapi pe bai'n gallu edrych heibio'r hunan-gategoreiddio fel person mewnblyg, swil.

Mae yna lawer o bobl sy'n cael trafferth gyda chymdeithasu allan yna. Mae llawer ohonyn nhw'n galw eu hunain yn fewnblyg, pan maen nhw mewn gwirionedd yn cael trafferth gyda phryder cymdeithasol neu iselder.

Person mewnblyg dim ond rhywun sy'n adennill ei egni trwy dreulio amser ar ei ben ei hun. Nid yw'n golygu eu bod yn swil, yn methu â gweithredu mewn sefyllfaoedd cymdeithasol, yn methu â bod yn swynol neu'n aflonydd, neu'n wynebu ofn llethol am gymdeithasoli.

Mae cred anghydweddol Greg ei fod yn berson mewnblyg, swil yn hunan-atgyfnerthu nes iddo ddewis torri allan o'r blychau y mae wedi rhoi eu hunain ynddynt.

Daw Stacy i ddeall bod llawer o broblemau ei bywyd oherwydd ei bod yn berson diog sy'n osgoi cyfrifoldeb. Efallai y bydd hi'n nodi ei bod hi'n berson diog, anghyfrifol, ond mae'n dewis peidio â diffinio'i hun fel y pethau hyn mwyach.

Yn lle, mae hi eisiau bod yn berson rhagweithiol, cyfrifol felly mae hi yn stopio sabotaging ei llwyddiant a'i bywyd ei hun .

Yn ei hawydd i newid, mae'n ymchwilio i'r hyn sy'n gwneud person yn rhagweithiol ac yn gyfrifol, ac mae'n dechrau patrwm ei hymddygiad a'i phenderfyniadau ei hun ar y cysyniadau hynny. Mae hynny, yn ei dro, yn ei harwain i newid ei hun a'i bywyd er gwell .

Mae newid neu newid hunan-gysyniad rhywun yn broses sy'n cymryd peth amser. Mae'n anodd newid arferion sydd wedi hen ymwreiddio a datblygu rhai newydd, iachach.

Ond yn yr enghraifft hon, nododd Stacy ei rhinweddau negyddol a datblygu llwybr gweithredu i ddisodli rhai mwy cadarnhaol.

Peidiodd â dweud wrthi ei hun ei bod yn berson diog, anghyfrifol a disodli ei harferion ag arferion rhywun sy'n rhagweithiol ac yn gyfrifol, gan symud ei hun i feddylfryd iachach.

Mae John yn byw ffordd o fyw eisteddog, afiach. Mae'n deall bod diffyg gweithgaredd corfforol a bwyd sothach yn niweidiol i'w iechyd tymor hir. Nid oes gan John y nodweddion y byddai rhywun yn disgwyl i berson egnïol, iach eu cael.

Ond, fe all ddatblygu’r arferion hynny trwy benderfynu bod yn berson egnïol, iach. Mae John yn ymchwilio i fwyta'n iach, yn dechrau prynu bwyd gwell, ac yn dod o hyd i drefn ymarfer corff sy'n ei rymuso i newid i fod yn berson iachach, mwy egnïol.

Gall anghysondebau yn hunan-gysyniad unigolyn fod yn boenus ac yn anodd wrth i'r person geisio darganfod pwy ydyn nhw a sut maen nhw'n ffitio i'r byd.

Bydd aros yn y cartref tad sy'n ymfalchïo mewn bod yn ddyn teulu yn cael ei realiti cyfan os bydd ei wraig yn penderfynu ei adael, oherwydd bydd yn achosi iddo gwestiynu a yw wedi bod yn ddyn teulu da ac yn bartner.

Efallai y bydd menyw sy'n cael ei gyrru gan yrfa yn cael ei hun yn cwestiynu ei bywyd os yw'n dod yn anabl ac yn colli ei swydd. Efallai ei bod yn ansicr a oedd yr aberthau a wnaeth yn werth chweil ai peidio unwaith na all bellach ddiffinio ei hun fel menyw yrfa. Bydd yn rhaid iddi ddod o hyd i ffordd newydd o adnabod ei hun.

Ar ochr arall y geiniog, gall person ddefnyddio ei anghysondebau i arwain ei hunan-welliant a'i rymuso, yn debyg iawn i Stacy a John.

ceisio cael fy mywyd at ei gilydd

Gall rhywun sy'n deall pwy ydyn nhw yn haws ddarganfod sut i wella ym meysydd eu bywyd y maen nhw'n teimlo sy'n brin ohono. Gall unrhyw un ddisodli'r canfyddiadau negyddol â rhai cadarnhaol, cyflwyno ymddygiadau a phrosesau newydd, a newid er gwell .

Hunan-gysyniad a Stereoteipio

Gall categoreiddio pobl a chi'ch hun fod yn bwnc gludiog i rai. Nid oes unrhyw un yn hoffi teimlo eu bod yn cael eu craffu a'u dadansoddi.

Mae hunan-gysyniad yn offeryn defnyddiol nid yn unig i glinigwyr, ond i'r unigolyn cyffredin sydd eisiau deall a dod o hyd i hapusrwydd gyda'i hun yn well.

Ac eto, gall hefyd fod yn broblemus. Gall bod yn ymwybodol o'r categorïau sy'n bodoli ddylanwadu ar ganfyddiad rhywun o bwy maen nhw'n meddwl y dylai neu y dylai pobl eraill fod.

Efallai na fydd gan y fenyw yrfa lawer o oddefgarwch tuag at bobl eraill nad ydyn nhw'n cymryd eu gyrfaoedd mor ddifrifol ag y mae hi. Gall yr artist snub artistiaid eraill am beidio ag ymarfer eu celf neu am fod mor gynhyrchiol. Efallai y bydd pobl eraill yn edrych i lawr ar dad aros gartref am beidio â chynnal cyflogaeth draddodiadol fel y disgwylid i ddyn wneud hynny ar un adeg.

Gall ymwybyddiaeth o sut rydyn ni'n diffinio ein hunain ein helpu i dyfu'n agosach at bobl eraill, yn enwedig trwy osgoi syrthio i'r trapiau meddwl ystrydebol hyn.

Mae pob unigolyn yn wahanol, gyda'i daflwybr unigryw ei hun yn y bodolaeth hon. Efallai na fydd yr hyn sy'n gwneud synnwyr i'r fenyw yrfa, artist, neu dad aros gartref yn berthnasol i fathau eraill o yrfa, artistiaid, neu rieni aros gartref.

Nid oes unrhyw un yn ffitio'n dwt i un blwch generig. Dylai un fod yn ofalus i osgoi rhagamcanu eu rhagfarnau a'u barn eu hunain ar bobl eraill.

Sut y Gall Ein Hunan-Gysyniad Ein Hun Dylanwadu ar Ymddygiad Eraill

Yn gyffredinol, mae pobl yn trin pobl eraill fel y caniateir iddynt. Mae hunan-gysyniad yn chwarae rhan sylweddol yn y ffordd y bydd pobl eraill yn ein gweld a'n trin.

Dyma lle mae cyngor cyffredin, “Fake it’ nes eich bod yn ei wneud! ” yn berthnasol.

Mae rhywun sy'n diffinio'i hun fel rhywun anghymwys neu annibynadwy yn debygol o gael ei ystyried felly gan eraill.

Waeth pa mor wir y gallai hyn fod, os yw hunan-gysyniad unigolyn yn cynnwys y safbwyntiau hyn, mae'n debygol y byddant yn siarad amdanynt eu hunain yn y modd hwn. Gallant hefyd syrthio i batrymau ymddygiad sy'n cadarnhau'r farn hon oherwydd eu bod wedi derbyn mai'r ymddygiad hwn yw pwy ydyn nhw mewn gwirionedd.

O ystyried y dystiolaeth a gyflwynir iddynt, bydd pobl eraill yn aml yn rhannu barn yr unigolyn hwn amdanynt eu hunain. Hynny yw, oni bai eu bod yn ffrind agos neu'n aelod o'r teulu sy'n gweld y person hwn mewn ffordd hollol wahanol i'r ffordd y mae'n gweld ei hun.

Gall hynny hefyd weithio i'r positif. Person sydd yn credu ynddynt eu hunain ac mae cyflwyno ymdeimlad cryf o hunan-werth yn fwy tebygol o gael ei drin yn gadarnhaol.

Mae'r person sy'n ennyn hyder ynddo'i hun yn fwy tebygol o ysbrydoli hyder mewn pobl eraill, yn enwedig os gallant ategu eu honiadau gyda gweithredoedd a chanlyniadau.

Mae cyfathru yn rhoi'r unigolyn mewn man lle mae'n deall yn union beth sydd ganddo i'w gynnig i'r byd. Gall effeithio'n gadarnhaol ac yn negyddol nid yn unig ar y ffordd y mae person yn ei drin ei hun, ond ar sut y bydd gweddill y byd yn eu trin.

Datblygu Eglurder Hunan-Gysyniad

“Os oes gennych chi'ch hunaniaeth eich hun mewn gwirionedd, byddwch chi'n parhau i wneud yr hyn rydych chi'n meddwl sy'n wirioneddol iawn i chi, a byddwch chi hefyd yn deall y cam nesaf rydych chi am ei gymryd. - Helmut Lang

Gall datblygu dealltwriaeth o hunan-gysyniad rhywun eu helpu i ddeall yn well pam eu bod yn gweld y byd yn y ffordd y maent yn gwneud, pam eu bod yn teimlo'r ffordd y maent yn teimlo, a pham eu bod yn gwneud y penderfyniadau a wnânt.

Gall meithrin cyfathru rhwng realiti a hunan-gysyniad helpu person i uniaethu'n well â'r byd a theithio tuag at hapusrwydd. Mae'n caniatáu i berson nodi'n haws pa feysydd o'u bywyd sydd angen gwaith a gwelliant.

Newyddiaduraeth yn ffordd effeithiol o ddatblygu a deall hunan-gysyniad rhywun. Mae rhywun sy'n cyfnodolion allan pwy maen nhw'n credu ydyn nhw ac yn profi y bydd yn erbyn ei ddewisiadau mewn bywyd yn gallu gweld yn gliriach ble mae'r gwahaniaethau.

I wneud i'r gwaith hwn weithio mewn gwirionedd, mae angen edrych ar eu dewisiadau a chyrraedd y gwaelod pam eu bod yn gwneud y penderfyniadau a wnânt. A yw'n fwy rhesymegol neu emosiynol? Beth oedd sylfaen y penderfyniadau hynny? Beth oedd y dewisiadau eraill? Sut wnaeth y penderfyniadau hynny weithio allan?

Gall therapi fod yn offeryn pwysig. Gall therapydd da ddarparu persbectif trydydd parti gwerthfawr nad yw ar gael yn unman arall. Gall therapydd hefyd helpu ei gleient i lywio'r emosiwn sy'n ymwneud â phrosesau gwneud penderfyniadau, oherwydd efallai na fydd penderfyniadau emosiynol yn cyd-fynd â rhesymoledd neu reswm.

Bydd archwilio penderfyniadau rhywun yn y gorffennol a blaenorol hefyd yn rhoi eglurder ar gyflwr emosiynol rhywun a phenderfyniadau emosiynol yn y dyfodol.

Gall rhywun ddysgu llawer amdano'i hun trwy ddyrannu ac archwilio'r dewisiadau y maen nhw wedi'u gwneud yn eu bywyd, p'un a ydyn nhw'n gyffredin neu'n newid bywyd. Po fwyaf y mae rhywun yn ei ddeall am eu dewisiadau mewn bywyd, y mwyaf clir y gallant weld eu hunain, a'r rhai sydd â'r offer gwell iddynt gwneud penderfyniadau da sy'n adlewyrchu eu gwir ddymuniadau.

Ar drywydd yr Hunan Delfrydol

Yr hunan delfrydol yw sut mae rhywun yn eiddigeddus o fod ar ddiwedd eu taith. Mae'n cymryd amser, ymroddiad a disgyblaeth i wneud newidiadau sylweddol i fod y person maen nhw am fod.

Mae'r siwrnai honno'n hollol werth chweil oherwydd ei bod yn fodd i ddod o hyd i dawelwch meddwl a hapusrwydd yn y bywyd hwn.

Bydd rhywun sy'n byw yn erbyn pwy ydyn nhw mewn gwirionedd yn ymladd brwydr ddiderfyn yn erbyn ei feddwl ei hun, gan geisio sgwario pwy ydyn nhw yn erbyn pwy maen nhw'n credu bod angen iddyn nhw fod.

Bydd gan yr unigolyn sy'n gallu byw yn unol â'i hunan delfrydol lawer llai o wrthdaro mewnol ynghylch ei le yn y byd.

Peidiwch byth â meddwl chwilio am bwy ydych chi. Chwiliwch am y person rydych chi'n dyheu am fod. - Robert Brault