Pwy ydw i? Yr Ateb Bwdhaidd Dwys i'r Cwestiwn Diddorol hwn

Pa Ffilm I'W Gweld?
 

'Pwy ydw i?'



Mae bron pob un ohonom wedi ystyried y cwestiwn hwn, p'un ai wrth orwedd yn y gwely yn effro yn oriau mân y bore, neu ar ôl i ddieithryn llwyr ofyn i ni mewn parti cinio.

Mae rhai yn teimlo bod ganddyn nhw afael eithaf cryf ar bwy ydyn nhw, tra bydd eraill yn ceisio dal i gnoi eu cracwyr corgimwch cyhyd â phosib er mwyn iddyn nhw allu cynnig ateb ffraeth.



Os ydych chi'n cael anhawster meddwl am ymateb cadarn i'r cwestiwn hwn, gallai'r cysyniad Bwdhaidd o Anatta, neu “ddim hunan” fod o ddiddordeb i chi.

Yn y bôn, y syniad yw nad oes “chi” o gwbl.

Gadewch inni blymio ychydig yn ddyfnach, a gawn ni?

sut i ddweud a yw menyw yn cael ei denu atoch chi ond yn ei chuddio

Pwy Ydych Chi, Mewn gwirionedd?

Cymerwch eiliad i ystyried beth ydyw sy'n eich gwneud chi'n “Chi.”

Ai eich croen ydyw? Dy gorff? Eich nodweddion wyneb? Eich personoliaeth?

Os mai'ch ymateb yw edrych yn y drych, gan uniaethu'ch hun â'r corff a welwch o'ch blaen, cymerwch eiliad i ystyried bod y rhan fwyaf o'r celloedd yn eich corff yn marw ac yn adfywio yn gyson.

Dim ond ychydig fisoedd y mae celloedd coch y gwaed yn para, felly nid yw'r gwaed sy'n cwrsio trwy'ch gwythiennau ar hyn o bryd yr un gwaed a fydd yn llithro o gwmpas yno erbyn yr adeg hon y flwyddyn nesaf.

Mae rhai celloedd yn cymryd ychydig yn hirach, ond mae'r corff hwnnw'n newid yn gyson.

Pe byddech chi'n cael llawdriniaeth blastig i newid rhai o nodweddion eich wyneb, a fyddech chi'n dal i fod yn chi?

Beth am os cawsoch chi liw haul? Neu gyflwr fel fitiligo, sy'n gwneud i'ch croen golli pigmentiad?

Os byddwch chi'n colli aelod mewn damwain?

Gadewch inni ystyried eich meddyliau, eich barn, a'ch dewisiadau personol. Oes gennych chi'r un meddyliau o un eiliad i'r llall?

Ydy'ch diddordebau a'ch gogwydd wedi newid dros y blynyddoedd?

Ydych chi'n dilyn yr un grefydd y cawsoch eich magu â hi, neu a ydych chi wedi dewis cerdded llwybr gwahanol?

Os yw'ch corff a'ch meddyliau'n newid cymaint, yna pwy yn union ydyn nhw ti ?

Skandhas: Y Pum Agregau

Mewn Bwdhaeth, mae'r syniad o skandhas (Sansgrit ar gyfer “grwpiau” neu “gasgliadau”), sy'n cyfeirio at bum ffactor sy'n ffurfio bodolaeth ymdeimladol.

Mae rhain yn:

  • Dirwy : y mater sydd wedi cyfuno i greu'r ffurf dros dro (felly, yr holl gelloedd a darnau corfforol a phobs sydd wedi gwneud eich corff).
  • Vedana : teimladau sy'n gysylltiedig â'r ffurf honno, fel pleser a phoen.
  • Samjna : canfyddiadau, megis adnabod rhywogaethau coed.
  • Sankhara : meddyliau, syniadau, “gwasgnod” pethau.
  • Vijnana : ymwybyddiaeth ac ymwybyddiaeth.

Mae'r rhain yn cael eu cyfuno i fod yn unigolyn i greu cyfanwaith, ond maen nhw eu hunain yn newid yn gyson.

pa mor hen yw mab gof

Mae pob un yn byrhoedlog, felly gall y bod yn ymddangos yn gadarn, gallai gyfathrebu a theimlo newyn a meddwl yn ddiddorol am y byd o'i gwmpas ei hun, ond bydd pob agwedd ar yr hyn sy'n ei wneud yr hyn ydyw, yn newid mewn curiad calon neu ddau.

Nid oes cyfanrwydd cyson, parhaol o “hunan,” ond yn hytrach dim ond cydlyniant ansylweddol dros dro, wedi'i wneud o rannau a fydd yn afradloni eto cyn bo hir.

A yw hynny'n egluro unrhyw beth? Neu dim ond ychwanegu mwy o ddryswch?

Cyfochrog yr Eigion

Un o'r ffyrdd gorau o wneud hynny esbonio pethau yw trwy feddwl am y cefnfor. Cadwch gyda mi eiliad, yma.

Pan fydd y person cyffredin yn meddwl am y cefnfor, mae'n teimlo bod ganddo afael eithaf da ar yr hyn ydyw.

Mae'r cefnfor yn gorff mawr o ddŵr, iawn? Mae pobl yn nofio ynddo, cychod yn hwylio arno, ac mae'n ymddangos ar gardiau post di-ri ledled y byd.

Dyma'r OCEAN. Rydyn ni i gyd yn ei wybod.

Iawn, ond mae'n gymaint mwy na hynny. Dim ond ymddangosiad allanol yw'r peth rydyn ni'n ei alw'n gefnfor, yn llawn tonnau a darnau ewynnog disglair.

Mae'r dŵr yn y cefnfor yn amharhaol: mae'n cael ei lenwi gan lawiad. Moleciwlau dŵr sydd wedi teithio ledled y byd, trwy dablau dŵr tanddaearol, wedi'u tisian gan bobl, wedi'u hydoddi trwy sylem coed.

Mae'n anweddu fel niwl pan fydd yn gwrthdaro yn erbyn creigiau neu stêm wrth iddo daro lafa ffres, a chodi'n gymylau.

mae cwympo mewn cariad â dynes briod yn dyfynnu

Mae'n treiddio i mewn i gamlesi, yn rhewi i mewn i loriau iâ. Fe'i gwneir o'r holl ronynnau sy'n arnofio o amgylch ei foleciwlau, sy'n gartref i anifeiliaid a phlanhigion dirifedi sy'n cael eu geni, byw a marw, bob eiliad.

Mae'n amherffaith, ac yn newid yn barhaus.

Yn debyg iawn i ni.

Felly felly, beth yw'r cefnfor? Ar un adeg roedd y blaned hon wedi'i gorchuddio â dŵr, ac mae cefnforoedd wedi crwydro o gwmpas yma ers dros 4 biliwn o flynyddoedd.

A oedd y cefnfor hwnnw yr un peth â'r un a welwch heddiw? Ac eto, Y Cefnfor ydyw.

Efallai yr hoffech chi hefyd (mae'r erthygl yn parhau isod):

Enaid Hunan VS Dim Hunan

I lawer o bobl, mae eu syniad o hunan yn cyfeirio at y syniad o enaid: eu natur ysbrydol / egnïol sydd wedi aros yn gyson trwy gydol eu bywydau.

i'w wneud pan rydych chi wedi diflasu

Efallai y bydd y rhai sy'n credu mewn ailymgnawdoliad yn credu bod yr hunan enaid hwn wedi dod i fodolaeth gazillion o flynyddoedd yn ôl, ac wedi bod yn profi bodolaeth mewn gwahanol ffurfiau ers gwawr amser.

Gadewch inni fynd yn ôl i’r cefnfor hwnnw yr oeddem yn siarad amdano yn unig, a dychmygu bod rhywun yn cymryd gwydraid ac yn ei gipio’n llawn dŵr y môr.

Mae'r dŵr hwn yn cynrychioli bywyd dynol.

Byddai'r cysyniad Hindŵaidd o ailymgnawdoliad yn cynnwys y dŵr hwnnw'n llifo o un gwydr i mewn i un arall, ac yna un arall, o bob lliw a llun (sbectol, mygiau, cwpanau, bwcedi, esgid, ac ati).

Gyda Anatta , mae'r cysyniad yn dra gwahanol.

Gan gyfeirio at y cefnfor eto, mae'r holl feddyliau a gronynnau a oedd yn ymdeimladol yn gwasgaru yn y pen draw, yn debyg iawn i arllwys y gwydraid hwnnw o ddŵr yn ôl i'r cefnfor.

Os bydd aileni yn digwydd, mae'n sefyllfa o wydr arall yn cael ei drochi i'r cefnfor i'w lenwi eto.

Efallai bod cwpl o foleciwlau a gronynnau o'r gwydraid blaenorol yn yr un newydd hwn, ond mae'n hollol wahanol na'r un blaenorol.

Ar yr un pryd, mae'n ddŵr y môr o hyd, iawn? Mae'n dal i fod y cefnfor mewn un gwydr.

Gall y cysyniad fod yn eithaf pendrwm, ond mae'n wych am fod yn ymwybodol o undod yr holl fywyd arall ar y blaned hon. Ein bod ni i gyd yn greaduriaid byrhoedlog, dros dro sy'n cynnwys popeth a fu, ac a fydd erioed.

Ar ben hynny, mae'n caniatáu inni ollwng gafael ar bob math o ddioddefaint (neu Dukkha ) yn gysylltiedig â'r ego, ei ddymuniadau, a'i wrthwynebiadau.

Os nad oes hunan, nid oes diffyg, felly nid oes rheswm i ddymuno.

Gadael Ymlyniad I “Rwy'n AC”

Mae'n anodd iawn i'r rhan fwyaf o bobl lapio'u pennau o amgylch y syniad o beidio â bod yn “I” i uniaethu ag ef.

Wedi'r cyfan, o'r diwrnod cyntaf, rydyn ni wedi cael sylw gan enw rydyn ni wedi'i aseinio, rydyn ni'n datblygu hoffterau bwyd a hoff liwiau, darganfyddwch pynciau sy'n ein swyno , a dilyn llwybrau gyrfa sydd (gobeithio) yn ymgysylltu â ni.

Yn hynny o beth, gall wynebu'r syniad yn sydyn fod hynny i gyd yn rhith amrywio o fod yn chwythu meddwl, i ddychrynllyd.

Rydyn ni wedi arfer disgrifio ein hunain mewn myrdd o ffyrdd, o'r teitlau a roddwyd inni trwy enedigaeth neu addysg, i uniaethu â salwch a mathau o erledigaeth.

Cyfreithiwr ydw i.
Rwy'n gerddor.
Iarlles ydw i.
Rwy'n oroeswr afiechyd.
Rwy'n rhiant.
Rwy'n glaf seiciatryddol.
Rwy'n ymgeisydd doethuriaeth.

rwyf am eich cymryd yn ganiataol

Wel, mae pob un o'r rheini'n agweddau ar yr hunan dros dro, ond os nad oes “chi,” yna mae pob un o'r labeli hynny yn destun dadleuon. Efallai y byddwch hefyd yn ceisio labelu'r gwynt.

Os nad oes “Myfi” ... yna beth mae'r holl fodolaeth ddoniol hon yn ei gylch, felly? Beth yw'r pwynt?

Y pwynt, yn y pen draw, yw i gyfiawn BE .

I profi pethau'n hollol ar hyn o bryd ac yna gadewch iddyn nhw fynd, heb ddod ynghlwm wrth un peth neu'r llall, gan fod popeth yn mynd i newid mewn eiliad beth bynnag.

Mae heddwch a llonyddwch rhyfeddol pan fydd rhywun yn caniatáu i chi'ch hun ollwng gafael ar obsesiynau ego, a phreswylio yn y gofod gwag hwnnw rhwng curiadau calon.

Y tro nesaf y bydd rhywun yn gofyn i chi pwy ydych chi, ymatebwch trwy ddweud “Myfi yw,” oherwydd dyma'r unig ateb gwir a chywir y gallwch ei roi.

Beth yw eich barn chi? Ydych chi'n gweld bod cysyniad Anatta yn gysur neu'n ddryslyd?