Roedd ofn yn offeryn emosiynol hanfodol i’n cyndeidiau gan ei fod yn rhan o’r ymateb ymladd neu hedfan gwerthfawr iawn. Yn y byd modern, gellir dweud bod ofn yn dal i fod yn ddefnyddiol oherwydd ei fod yn rhoi rhybudd a bod hyn yn ein gwneud yn llai tueddol o wneud penderfyniadau brech - a allai fod yn beryglus.
Fodd bynnag, mae epidemig o ofn sy'n ddiangen ac yn wrthgynhyrchiol ar y cyfan, mae'n eich mygu wrth fynd ar drywydd hapusrwydd, llawenydd a bodlonrwydd .
Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio rhai o'r ffyrdd y mae ofn wedi goresgyn ein bywydau ac wedi cymryd rheolaeth o'n meddyliau a'n gweithredoedd. Gobeithio, erbyn y diwedd, y byddwch chi'n cytuno bod yr ofnau hyn, ac eraill tebyg iddyn nhw, yn afresymol ac yn ddibwrpas.
mae beth yw sglodion a joanna yn ennill gwerth net
1. Methiant
Nid oes neb yn mynd ati i fethu â rhywbeth, ond bydd pawb yn methu lawer gwaith yn ystod eu hoes. Ac eto, trwy a ofn methu , mae pobl yn cael eu parlysu ac yn esgeuluso ceisio hyd yn oed, a gallai hyn gael ei ystyried yn fethiant mwyaf oll.
Y mater yw nad yw methiant yn cael ei ystyried, fel y dylai fod, fel nad yw'n cyflawni'r nod y gwnaethoch chi ei nodi. Mae'n cael ei ystyried yn stigma sydd ynghlwm wrth berson, label sy'n cael ei ddyrannu gan eraill, ac fel colled o rywbeth oddi mewn.
Yn lle, dylid ystyried methu â rhywbeth fel cyfle i ddysgu gall ddweud mwy wrthych amdanoch chi'ch hun, gall eich dysgu chi meddwl yn feirniadol , a gall eich paratoi'n well ar gyfer eich ymgais nesaf.
Fel babanod a babanod, rydym yn methu trwy'r amser ac mae hyn yn rhan hanfodol o'r broses ddysgu. Ar ryw adeg yn ein bywydau - pan ddechreuwn mae'n debyg gofalu beth mae eraill yn ei feddwl ohonom - rydym yn dechrau teimlo cywilydd o fethiant yn lle ei gofleidio fel rhan o'n teithiau priodol.
2. Heneiddio
Ni ellir osgoi heneiddio, ond mae'r synnwyr cyffredinol yn un o wadu ein bod yn gwrthod ystyried heneiddio oherwydd yr holl oblygiadau o wneud hynny.
Fe ddaw amser pan fydd ein hiechyd yn dechrau pylu, efallai y bydd ein meddyliau’n dechrau ein methu, a bydd ein gallu i wneud rhai pethau yn lleihau. Gall hyn ymddangos yn frawychus, ond pan edrychwch ar y dystiolaeth, ymddengys ei fod yn dangos bod hapusrwydd cyffredinol yn cynyddu unwaith i ni gyrraedd oedran ymddeol a thu hwnt.
Er nad yw hyn efallai'n swnio fel y realiti rydych chi'n ei wybod ac yn ei gredu, efallai bod eich gweledigaeth o fywyd oedrannus yn cael ei gymylu gan eich ofn. Tynnwch hwn ac efallai na fyddwch chi'n poeni cymaint am basio'r blynyddoedd.
3. Marwolaeth
Y diwedd yn y pen draw, wrth gwrs, yw marwolaeth ac mae hyn yn rhywbeth y mae cyfran fawr o'r boblogaeth yn ei ofni i ryw raddau neu'i gilydd. Mae'n debyg bod yr ofn hwn yn deillio o un o dri pheth: poen, gadael anwyliaid ar ôl, a'r anhysbys.
Ni ddylid ofni poen corfforol oherwydd gellir ei reoli i'r pwynt lle mae'n peidio â bod yn broblem mewn gwirionedd ac mae mwyafrif helaeth o farwolaethau yn digwydd yn heddychlon.
O ran tristwch a dioddefaint eraill, bydd y rhan fwyaf o bobl yn mynd trwy a proses alaru naturiol ac yn fuan adferiad i'w cyn-seliau. Oes, mae yna rai achosion lle nad yw galar byth yn dod i ben yn llawn, ond hyd yn oed yn yr achosion hyn, bydd pobl yn parhau â'u bywydau.
Ac, yn olaf, i'r anhysbys mawr sy'n cyd-fynd â marwolaeth. Rydym ni ofni marwolaeth , nid oherwydd ein bod am lynu wrth fywyd, ond oherwydd na allwn fod yn sicr o'r hyn a ddaw nesaf. Y peth yw, nid yw p'un a oes bywyd ar ôl ai peidio yn rhywbeth y dylem boeni ag ef oherwydd os oes, yna gwych, ond os nad oes, ni ddylech fod o gwmpas i wybod nad oes.
4. Y Dyfodol
Ar wahân i heneiddio a marwolaeth, mae llawer o bobl yn ofni'r dyfodol mwy cyffredinol oherwydd ei fod yn llawn ansicrwydd. Mae'r ofn hwn yn digwydd yn nodweddiadol oherwydd gogwydd tuag at feddwl negyddol lle mae person yn argyhoeddedig bod y dyfodol yn peryglu.
I'r bobl hyn, nid yw'r syniad y gallai'r dyfodol fod yn fwy disglair na'r presennol, y bydd pethau braf yn digwydd, ddim yn bodoli. Dim ond y risg, y peryglon posib, a'r cymylau tywyll sy'n ymgynnull ar y gorwel y maen nhw'n eu gweld.
Yn gymaint ag y gallai golygfa optimistaidd fod yn well, yr unig ffordd wirioneddol o fyw yw trwy gan droi eich sylw at y foment bresennol cymaint ag y gallwch. Mae ofni'r dyfodol fel bod ofn bob tro y byddwch chi'n troi cornel - ni allwch wybod yn sicr beth fyddwch chi'n ei ddarganfod, ond nes bod rhywbeth drwg yn digwydd, pam treulio'ch dyddiau'n poeni amdano?
5. Sefyll Allan
Mae rhai pobl yn ymhyfrydu yn eu rôl fel rhywun o'r tu allan ac nid ydynt yn ofni mynegi eu hunain, hyd yn oed os mai ychydig o bobl eraill sy'n gallu uniaethu â nhw. I'r rhan fwyaf ohonom, fodd bynnag, mae'r syniad o fod yn wahanol, o sefyll allan yn erbyn cefndir cynefindra yn un sy'n ein llenwi â chryndod.
Rydyn ni'n poeni am sut y bydd ein cyfoedion yn ein gweld ni, beth fyddan nhw'n ei feddwl amdanon ni, a sut y byddan nhw'n ein trin ni. Mae'r ofn hwn yn tagu ein mynegiant ac yn ein harwain i lawr ffordd cydymffurfiaeth.
Pam mae'r teimlad hwn yn un mor ddi-ffrwyth? Wel, oherwydd nid yw unrhyw un sy'n eich cam-drin oherwydd pwy ydych chi yn rhywun y dylech chi fod ei eisiau yn eich bywyd beth bynnag. Mae'r rhai sy'n eich derbyn beth bynnag yn debygol o gofleidio - hyd yn oed annog - eich unigoliaeth, a dyma'r bobl rydych chi am hongian arnyn nhw.
6. Sefyll dros Eich Credoau
Mae gan bob un ohonom farn a barn ar yr hyn sy'n iawn a beth sy'n bod, sut y dylem fod yn arwain ein bywydau, a sut y dylai cymdeithas weithredu yn ei chyfanrwydd. Nid yw'r credoau hyn o reidrwydd yn sefydlog, ond ar unrhyw adeg benodol, nhw yw'r cwmpawd y cewch eich tywys drwyddo.
Felly pam, felly, ydyn ni mor dda am gadw ein cegau ar gau ac am droi’r ffordd arall pan rydyn ni’n gweld neu glywed pethau sy’n mynd yn groes i’n credoau? Mae rhy ychydig o bobl yn barod i sefyll i fyny a siarad allan oherwydd eu bod yn ofni gwawdio neu hyd yn oed dial.
Ac ie, gall y pethau hyn fod yn brofiadol, ond trwy beidio â sicrhau bod eich llais yn cael ei glywed, rydych chi'n ymhlyg yn cytuno ag ymddygiad eraill hyd yn oed os nad ydych chi'n cytuno yn eich pen.
Mae ofn yn eich atal rhag mynegi eich gwir hunan ac mae hyn yn golygu mai dim ond hanner oedd yn byw am fywyd.
7. Torri i fyny
Nid yw rhai perthnasoedd yn para'r pellter. Yn wir, mae rhai pobl yn mynd trwy nifer ohonyn nhw cyn iddyn nhw gwrdd â'r person iawn o'r diwedd.
Mae yna rai, serch hynny, y mae perthynas yn cael eu cysgodi bron bob amser gan ofn torri i fyny sydd ar ddod. Ni allant helpu ond mae ganddynt ramant rhamantus besimistaidd, a achosir yn ôl pob tebyg gan brofiad yn y gorffennol.
Ond ofn chwalfa gall, ynddo'i hun, fod y wreichionen sy'n goleuo'r ffiws sydd yn y pen draw yn arwain at ffrwydrad wrenching y galon. Mae cario'r ofn hwn i berthynas yn creu ar unwaith pryder , paranoia, a chamddealltwriaeth.
Nid oes unrhyw werth goroesi mewn cael y fath ofn. Yn sicr, efallai na fydd perthynas yn troi’n senario ‘hapus byth ar ôl’, ond nid yw hynny’n golygu na allwch ei fwynhau tra bydd yn para. Ac os bydd yn rhaid iddo ddod i ben, o leiaf byddwch chi'n gwybod na wnaethoch chi ei ddifrodi trwy ildio i ofn.
8. Gwrthod
Gall cael eich gwrthod gan unrhyw un, am unrhyw beth, fod yn ergyd greulon i'ch hyder os gadewch iddo. Gall yr ofn hyd yn oed ofyn y cwestiwn ohonoch chi'ch hun dyfu os byddwch chi'n methu â gweld ochr arall y geiniog eich bod chi, trwy gymryd y siawns, yn rhoi cyfleoedd i chi'ch hun dyfu.
Yn debyg iawn i fethiant, mae'n waeth o lawer peidio â chymryd y risg na'i gymryd a chael eich gwrthod. P'un a yw'n swydd, diddordeb cariad, clyweliad i grŵp neu dîm, neu rywbeth arall yr ydych yn ei ddymuno'n fawr, mae'r gwobrau o geisio'ch llaw yn llawer mwy na'r risg o gael eich gwrthod os ydych chi'n gallu trin gwrthod fel y dylid ei drin - fel dŵr oddi ar gefn hwyaden.
Os gallwch ddysgu gweld gwrthod fel dim mwy na rhwystr dros dro, yna ni fyddwch yn ei ofni mwyach.
9. Newid
Mae pobl, ar y cyfan, yn gallu gwrthsefyll newid oherwydd gall deimlo fel mwy o gynnwrf ar brydiau. Ychydig yn baradocsaidd, mae'r rhan fwyaf o bobl eisiau gwneud rhyw fath o newid yn eu bywydau, ond yn methu â gwneud hynny oherwydd eu bod wedi'u rhewi gan ofn.
Mae'n dod yn ôl, yn rhannol, i ofn yr anhysbys a'r pryderon ynghylch methiant. Mae newid yn gofyn am risg, mae newid yn cymryd dewrder, ac nid yw newid bob amser yn sicr o fynd yn llyfn. Oherwydd hyn, rydym ni ofn newid ac mae'n well ganddyn nhw setlo am y peth gorau nesaf: cwyno am y diffyg newid.
Gall cymaint o bobl siarad nes eu bod yn las yn eu hwynebau ynglŷn â sut maen nhw eisiau gwneud hyn neu sut maen nhw'n mynd i wneud hynny, ond pan ddaw gwthio i wthio, maen nhw'n dod o hyd i esgusodion i beidio.
Ond mae newid yn naturiol yn unig ac ofni yw ofni byw. Er mwyn dianc rhag newid, rhaid i un fod yn esgus byw oherwydd na ellir osgoi newid.
10. Diwylliannau gwahanol
Yn y gymdeithas fyd-eang hon rydyn ni'n byw ynddi nawr, rydyn ni'n agored - i raddau cynyddol - i ddiwylliannau sy'n wahanol i'n rhai ni ac mae hyn yr un peth ym mron pob gwlad yn y byd.
Mae globaleiddio a chyfathrebu ar unwaith yn golygu bod busnes yn rhyngwladol, adloniant yn rhyngwladol, a hyd yn oed bwyd yn rhyngwladol. Ar ben hyn, mae ymfudo yn fwy nawr nag ar unrhyw adeg yn ein hanes, sy'n golygu bod pobl a fyddai unwaith wedi cael eu gwahanu gan ffiniau tir, bellach yn byw ac yn gweithio ochr yn ochr â'i gilydd.
Mae ofn y tu allan wedi bod yn bresennol ers amser dyn cynnar lle byddai llwythau yn brwydro am diriogaeth a hawliau hela. Mae'n ymddangos bod yr ofn hwn wedi canfod ei ffordd i'r byd modern lle nad yw'r un materion yn bodoli.
Nawr mae'n ymddangos ein bod ni'n ofni diwylliannau eraill oherwydd rydyn ni'n meddwl y byddan nhw'n diddymu ein rhai ni neu oherwydd bod gwahaniaethau crefyddol. Rydyn ni'n ofni dim ond oherwydd ein bod ni'n teimlo'n fwy pell oddi wrth bobl o ddiwylliannau eraill nag rydyn ni'n ei wneud gan bobl o'n diwylliant ein hunain.
Ond, pan feddyliwch am y peth, nid yw hyn yn gwneud unrhyw synnwyr bod dieithryn yn ddieithryn a chredu y byddwch yn fwy tueddol o ddod ynghyd â rhywun dim ond oherwydd eich bod yn rhannu treftadaeth ddiwylliannol yw credu nad yw gwrthdaro yn bodoli o fewn ffiniau diwylliannol. Mae'n gwneud.
Nid oes gan ddod o hyd i bersonoliaeth rhywun yn gytûn a gallu adeiladu bondiau â nhw unrhyw beth i'w wneud â diwylliant, ethnigrwydd na chredoau crefyddol. Mae ganddo bopeth i'w wneud â gwerthoedd a rennir, diddordebau a rennir a chyffredinedd eraill, mwy ystyrlon.
