5 Ffordd Mae Naws o Hawl yn Datgelu Ei Hun

Pa Ffilm I'W Gweld?
 

Hunan-hawl yw pan fydd unigolyn yn ystyried ei hun yn haeddu breintiau nas enillwyd. Dyma'r bobl sy'n credu bod bywyd yn ddyledus rhywbeth iddynt, mesur o lwyddiant, safon byw benodol.



h triphlyg vs Lesnar Brock wrestlemania 29

Mae'n debyg y gallwch chi ddweud pryd rydych chi'n delio ag unigolyn o'r fath oherwydd bydd yn arddangos y 5 nodwedd ganlynol.

1. Fel yr wyddor, dwi'n dod cyn U.

Mae ymdeimlad o hawl yn dod ag agwedd ddigyfaddawd. Mae yna ddiffyg dealltwriaeth o anghenion eraill ’ac o rai sefyllfaoedd cymdeithasol, ynghyd â disgwyliad y dylech fod â llawer mwy o ddiddordeb yn eu bywyd nag sydd ganddyn nhw yn eich un chi.



Narcissism Wrth wraidd y nodwedd hon mae'r ymdeimlad gor-or-ddweud o hunanbwysigrwydd yng nghwmni ffantasïau pŵer, harddwch a disgleirdeb. Nid yw cyfaddawdau, sy'n ei gwneud yn ofynnol i un gwrdd ag eraill hanner ffordd, yn bodoli ym myd y rhai sydd â hawl. Mae pawb arall naill ai'n cystadlu - yn bygwth eu llwyddiant eu hunain - neu'n amherthnasol.

Mae meddwl Headstrong, grymus ‘fy ffordd neu’r ffordd uchel’ yn briodoledd cyffredin. Mae llwybr manwl i lwyddiant yn cael ei siartio a'i ddilyn. Efallai bod y cwrs hwn yn ffrwythlon iddyn nhw, ond nid ydyn nhw'n hollol ymwybodol o'r cnawd a orweddodd yn eu sgil, ac maen nhw'n gwadu'n llwyr am ddal unrhyw cyfrifoldeb personol am eu gweithredoedd .

Mae’r gred bod ‘it’s all about me’ yn aml yn cael ei hysbrydoli yn y cartref, pan fydd eu rhieni, fel plant, yn eu gwneud yn ganolbwynt eu bydysawd. Yn anffodus, nid yw eu llwybr i aeddfedrwydd yn cyd-fynd â thwf yn eu empathi. Yn aml, mae'r hunan-hawl wedi mynd yn sownd mewn meddylfryd sy'n fwy atgoffa rhywun o arddegau hunan-amsugnedig.

2. Beth ydw i yw fy un i a beth yw fy un i.

Gall y safonau dwbl sy'n deillio o ymdeimlad o hawl deimlo'n ddryslyd mewn cymdeithas sydd wedi'i hadeiladu ar ddwyochredd. Er eu bod yn anniben i geisiadau eraill, mae unigolion hunan-hawl yn gwneud galwadau afrealistig, yn anghofus bod eu hapusrwydd personol yn dod ar draul rhywun arall. Dychmygwch y person hwnnw rydych chi'n dal y drws ar agor iddo, ond nad yw byth yn ei ddal ar agor i chi, hyd yn oed pan fydd eich breichiau wedi'u llwytho'n llawn.

Mae agweddau anniolchgar yn aml yn cael eu cyfeirio atoch chi ar ôl i chi gyflawni gweithred dda ar eu cyfer. Efallai y byddwch chi'n newid eich patrwm shifft yn gyson i ddarparu ar gyfer eu gwyliau / plant / apwyntiadau personol, er enghraifft, ond nid ydyn nhw byth yn cynnig dychwelyd y ffafr, hyd yn oed pan fydd ei angen arnoch chi mewn gwirionedd. Mae'r hunan-hawl yn aml yn ymddangos yn hollol anghofus i'r anghyfleustra maen nhw wedi'i achosi i chi.

Yn ogystal, mae eu perthnasoedd yn tueddu i fod unochrog a gallant fod yn anhygoel diog . Ni chyflawnir normau a ddisgwylir yn gymdeithasol, megis peidio â helpu i olchi'r llestri ar ôl pryd bwyd sydd wedi'i goginio ar eu cyfer, neu gymryd eu tro yn gwneud coffi yn y swyddfa. Ni ddatblygwyd y syniad o rannu. Gyda holl ffocws a phenderfyniad plentyn dwy oed, nid oes unrhyw gywilydd nac euogrwydd yn ffrwyno eu gofynion.

3. Mae disgwyl braint mor fawr fel ei fod yn gadael cydraddoldeb yn teimlo fel gormes.

Mae ymdeimlad o ragoriaeth yn yr hunan-hawl. Mae ganddyn nhw'r bwriad i ddechrau o ben yr ysgol, heb y dull impio, o'r gwaelod i fyny nodweddiadol y mae'r rhan fwyaf o bobl eraill yn ei gymryd.

Ydych chi erioed wedi torri rhywun o'ch blaen mewn ciw archfarchnad, neu gadw seddi mewn bwyty bwyd cyflym ‘prynu cyn bwyta’ - eich gadael â bwyd ond dim sedd? Yn gyffrous! Mae'n rhaid i chi edrych yn ddyfnach, oherwydd gellir cuddio disgwyliad o fraint yn hanfod iawn pwy ydym ni: cyfradd tâl uwch oherwydd rhyw, triniaeth ffafriol wrth y bar oherwydd oedran, neu gyfle cymdeithasol oherwydd hil neu ddosbarth.

Maent yn gor-ddweud eu cyflawniadau eu hunain wrth danseilio eich un chi ar yr un pryd, gan greu yn eu pen ‘cyfiawnhad’ dros eu disgwyliad o fraint. Fel rhiant, buan y byddwch yn darganfod pa rieni eraill a fydd yn hapus i ‘gymryd’ y cynnig o lifft gennych chi, pan fydd Johnny bach yn cael gwahoddiad parti. Mae'r system hon yn gweithio allan yn wych pan fydd y ddau ohonoch yn cymryd eu tro yn gyrru. Ac eto, ymddengys nad yw rhai ‘takers’ byth yn cael cyfle i ôl-leoli. Mewn sefyllfaoedd lle cânt eu gorfodi i gymryd eu tro, maent yn gwneud hynny yn ddramatig, gan sicrhau bod pawb yn ymwybodol o’u ‘gweithred wych’.

Yr ymdeimlad hwn o hawl sy'n niweidio'u hunain yn y pen draw. Yn y pen draw, rydym yn ymbellhau oddi wrth bobl o'r fath i gyfyngu ar ddifrod eu gweithredoedd arnom. Mae'n ymddangos bod y math hwn o ymddygiad yn cael ei yrru o olwg afrealistig o'r byd, un sy'n cynnwys rhagdybiaeth o amodau byw a thriniaeth ffafriol.

Efallai yr hoffech chi hefyd (mae'r erthygl yn parhau isod):

4. Dyn / menyw ddig, sy'n teimlo bod ei ddicter yn gyfiawn.

Nid yw'r hunan-hawl yn ddieithriaid i wrthdaro. Yn aml yn adnabyddus am ffitiau o gynddaredd sy'n rhagori ar unrhyw strancio y gall plentyn bach ei daflu, mae eu safiad didostur, egotistig yn caniatáu iddynt gredu bod cyfiawnhad dros hyn. ‘Ni allaf i gredu bod yn rhaid i mi weithio gyda moronau o’r fath’ ac mae ffrwydradau amhriodol eraill o’r fath yn llifo’n rhydd o’u cegau.

pwy sy'n dyddio liza koshy

Gall eu dicter fudferwi yn oddefol hefyd, mae cipolwg torri neu lygaid rholio yn arwydd o'u dirmyg tuag at y rhai o'u cwmpas. Mae negyddoldeb mudferwi yn cael ei arddangos yn safbwyntiau sinigaidd a rhy feirniadol . Ni all yr hunan-hawl, er enghraifft, fyth eich canmol am eich dyrchafiad yn lle hynny, maent yn credu (ac yn ei gwneud yn glir) ichi ei ennill oherwydd eich bod yn ‘agos gyda’ch rheolwr / gorau o griw gwael / ynghylch amser y cawsoch eich dyrchafu’.

Mae Rage, ac emosiynau cyfnewidiol eraill sy'n cyd-fynd ag ymdeimlad o hawl, yn aml yn cael eu hysgogi gan gywilydd sylfaenol. Gellir defnyddio'r mwgwd hawl i gwmpasu angen dyfnach. Fel y mwyafrif o fwlis, y dicter amcanestyniad yn aml mae eraill yn cael eu gyrru o'u ansicrwydd eu hunain.

5. Hen fach druan fi.

Pan nad yw ymddygiad trech, ymosodol yn helpu’r hunan-hawl i gyrraedd eu nodau, gall achos o’r ‘poor me’ ’dorri allan. Agweddau hunan-drueni ynghyd ag ystrywgar a ymddygiad sy'n ceisio sylw yn gwneud i'w cwmni ddraenio.

Er eu bod yn cael eu bwyta gan y gred nad yw rheolau cymdeithasol yn berthnasol iddynt, gallwch fod yn sicr y byddant yn cwyno'n uchel os ydynt yn teimlo eu bod yn cael eu newid yn fyr! Mae hyn yn aml yn magu ei ben mewn gwaith tîm. Gadewch i ni ddweud bod grŵp ohonoch chi'n rhoi cyflwyniad at ei gilydd. Mae un person yn methu â chyflawni ei gyfran o'r gwaith caled. Ac eto, mae'r un person hwnnw'n disgwyl y swm mwyaf o gredyd pan fydd y prosiect yn mynd yn dda. Ar ben hynny, bydd yr unigolyn hwnnw’n gadael y llong suddo os na fydd. Yn aml gall hyn ddeillio o ymddygiad lle mae eu ‘dymuniadau’ yn cael eu mynegi fel ‘anghenion’. Maent yn camddehongli eu teimladau fel ffeithiau a mae eraill yn aml yn cael y bai ar gyfer y sefyllfa y maent yn ei chael ei hun ynddo. Mae eu disgwyliadau nas cyflawnwyd yn eu gadael yn teimlo'n anfodlon ac yn siomedig yn gronig.

Y tu ôl i'r holl ymddygiad hwn mae unigolyn sy'n chwennych cael ei edmygu a'i barchu. Mae angen dilysiad cyson gan eu cyfoedion, gan fynnu parch ar yr un pryd. Mor daer o ansicrwydd, eu trallod emosiynol eu hunain y maent yn ceisio ei unioni trwy orfodi eu rhagoriaeth. Mae rhinweddau dinistriol cymdeithasol wedi eu hynysu oddi wrth gymdeithas, ac yn y diwedd, mae hyd yn oed y rhai sy'n agos ac yn annwyl yn dysgu dal eu pellter gwarchodedig. Gall iselder ddechrau pan fydd wal hunan-hawl yn dechrau dadfeilio.

Mae angen rheoli dynameg emosiynol sylfaenol hunan-hawl mewn eraill. Ni fyddai rhoi’r crys oddi ar eich cefn yn ddigon. Cydnabod pan fyddwch yn cael eich tynnu i mewn i sefyllfa ‘dim ennill’ a thynnu eich hun yn ysgafn. ‘Na, mae’n ddrwg gen i na allaf gwrdd am 4.00pm. Gallwn aildrefnu i 5.00… ’ Byddwch yn gadarn, ond yn deg . Mae cyfaddawd hanner ffordd gennych chi yn ddigon, ond tynnwch linell a byddwch yn barod i gerdded i ffwrdd.

Nawr i daflu'ch llygad ar eich enaid eich hun. I ryw raddau, mae gan bob un ohonom ymdeimlad o hawl ynom, ond fel gyda'r mwyafrif o nodweddion personoliaeth, rydym yn eistedd ar wahanol bwyntiau ar raddfa symudol. Ydych chi'n talu sylw i anghenion eraill? Yn dangos ymwybyddiaeth o deimladau a sefyllfaoedd pobl eraill? A ydych chi'n gallu maddau i'r rhai sydd, naill ai trwy fwriad neu esgeulustod, wedi gwneud cam â chi? Mae nodweddion o'r enw ym mhob un ohonom, gallwn ail-fynd i'r afael â'r cydbwysedd gyda gostyngeiddrwydd a diolchgarwch. Mae ein hapusrwydd personol a chymdeithasol yn dibynnu arno.