Yn y rhan fwyaf o lyfrau a ffilmiau, mae sgyrsiau'n llifo'n hawdd, yn ffraeth, ac fel arfer gyda dealltwriaeth lawn rhwng pob person dan sylw.
Mewn bywyd go iawn, mae sgyrsiau'n cael eu torri ar draws llif canol ac yna'n ailddechrau ar ryw bwynt amhenodol yn ddiweddarach.
Mewn bywyd go iawn, does gan bobl ddim syniad beth maen nhw'n ei ddweud, ond maen nhw'n gwybod yn ddwfn ac yn hanfodol bod ganddyn nhw rywbeth y tu mewn y mae'n rhaid iddo fynd allan.
Mewn bywyd go iawn, yn aml - yn aml iawn - gall dau berson feddwl eu bod yn trafod un pwnc, ond mae gan bob person syniad gwahanol o beth yw'r pwnc hwnnw mewn gwirionedd.
Ffactor mewn parodrwydd meddyliol, blinder corfforol, amser, lle, sefyllfa, cymariaethau yn y gorffennol, effaith ar y dyfodol, statws perthynas, a darnau eraill sy'n rhy niferus i'w henwi, ac mae'r canlyniad yn ddiymwad: mae llawer yn cael ei ddweud yn y byd hwn o'n un ni, ond faint sy'n cael ei ddeall?
Dyma ddim ond 8 o'r rhwystrau sy'n atal cyfathrebu effeithiol.
1. Peidio â Thalu Sylw
Ymddengys mai hwn yw'r rhwystr amlycaf rhwng partïon sy'n gallu cyfathrebu â'i gilydd.
Er mwyn cyfathrebu'n effeithiol, rhaid i siaradwr a gwrandäwr roi sylw i'w gilydd. Mae hyn yn cynnwys sylw i'r pwnc dan sylw, ymwybyddiaeth o giwiau corff, ynghyd ag ymwybyddiaeth emosiynol.
Fodd bynnag, mae llawer o bobl yn ystyried sgyrsiau fel gemau bychain, gan roi sylw prin i giwiau neu safbwyntiau eraill.
Neu maen nhw'n siarad ar bethau nad ydyn nhw'n gwybod fawr ddim amdanyn nhw, heb fod wedi talu sylw i ennill y wybodaeth angenrheidiol.
Mae'n well talu sylw cyn agor ceg. Mae'n fodd i fod yn ddigon chwilfrydig i fod eisiau gwybod pethau am y byd.
Mae pobl sy'n chwilfrydig ac yn sylwgar yn tueddu i fod yn sgyrswyr gwych. Os ydynt hefyd yn sensitif i lefelau cysur y rhai o'u cwmpas, gallant fod yn sgyrswyr eithriadol.
Er enghraifft, os yw Person A yn sylwi ar feddwl Person B yn crwydro (tystiolaeth, efallai, gan Berson B angen pethau dro ar ôl tro), ac yn nodi ymhellach bod Person B yn anymwybodol yn gwingo neu'n amrantu yn fwy nag arfer, gellir llywio'r sgwrs stop pwll lleisiol, gan adael Person B yn teimlo rhyddhad ac yn hyderus y bydd y sgwrs yn parhau lle y gadawodd.
2. Ddim yn Siarad â Hyder
Pan ydyn ni'n ifanc, rydyn ni'n cael defnyddio “fel” ganwaith mewn dau funud, neu “um” ac “uh-huh.” Nid oes gan geg ifanc yr hyder i gymryd yr amser i bontio eu meddyliau i'w geiriau.
Fodd bynnag, yn gyffredinol, mae clustiau hŷn yn canfod bod y deiliaid lleisiol hynny yn lympiau cyflymder mewn lonydd sgwrsio.
Pan fydd geiriau yn ein dianc yn ystod sgwrs, dylem deimlo'n ddigon hyderus i ddweud hynny. Mae bod yn ofn oedi sgwrs yn ofn afresymol sydd wedi mygu llawer o gyfnewidfa a allai fod yn ddiddorol.
Ac i'r rhai sy'n siarad fel petai pob datganiad yn gwestiwn, yn gwrthdroi cwrs meddyliol a yn berchen ar eich geiriau yn cael llawer llai o ymatebion annifyr, wedi'u gwarantu.
Nid gofyn caniatâd i siarad meddyliau rhywun yw pwrpas sgwrs sy'n rhannu pwy ydym ni, yr hyn rydyn ni'n ei wybod, ac (yn bwysicach na dim) yr hyn yr hoffem ni ei wybod.
3. Ddim yn Ymddwyn Gyda Hyder
Bydd rhai pobl yn edrych yn bwrpasol yn unrhyw le ond ar y person maen nhw'n siarad ag ef, ac mae'n bet dda bod y bobl hynny wedi meddwl pam fod sylw'n chwalu mor gyflym o'r hyn maen nhw'n ei ddweud.
Mae bodau dynol yn gyfathrebwyr gweledol lawn cymaint â llafar. Yn ogystal â iaith corfforol , mae cyswllt llygad yn bwysig iawn ar gyfer trafodaeth effeithiol.
Nid yw hyn yn golygu ymarfer syllu tyllu. Ar ei symlaf, mae'n golygu edrych ar y person arall fel rhywun yn cael mynd i mewn i'r gofod mewnol agos atoch sydd ei angen ar gyfer sgwrs go iawn.
Edrychwch ar eu llygaid, eu mynegiadau, hyd yn oed cymerwch sylw o'u dillad (mae rhywun mewn dillad ac esgidiau cyfforddus yn berson sy'n barod i siarad).
Osgoi cyswllt llygad bydd bob amser yn gwneud un “edrych” yn symud, yn anesmwyth, neu - yn waeth byth - heb ddiddordeb, gan arwain at gusan marwolaeth sgyrsiol.
4. Gwrthwynebiad
Diffiniedig: “Y nodwedd o fod yn anodd ei drin neu ei oresgyn.”
Dyma un o'r rhwystrau mwyaf i gyfathrebu. Yn ei ymdrechion i fod yn bullish, mae ystyfnigrwydd yn hau teimladau o anhapusrwydd rhwng pawb sy'n gysylltiedig.
Rydyn ni i gyd yn adnabod pobl sydd eisoes wedi meddwl am rywbeth ac na fydd yn cael eu dylanwadu gan ddim ond ffeithiau neu ddadl resymegol.
Mae'r agwedd “sefyll eich tir” hon yn arwain eraill i feddwl am bobl fel “Pam trafferthu?” achosion.
Pam trafferthu ceisio cael sgwrs pan na fydd unrhyw beth a ddywedir o bwys i bobl o'r fath beth bynnag?
Nid oes cryfder cymeriad wrth fod yn wrthun. I fod yn ddi-flewyn-ar-dafod, naw gwaith allan o ddeg, mae un yn syml yn dod i ffwrdd fel crinc consummate.
Efallai yr hoffech chi hefyd (mae'r erthygl yn parhau isod):
- 8 Ffordd Mae Dynion a Merched yn Cyfathrebu'n Wahanol
- Yr 8 Cyfrinach i Gyfathrebu Effeithiol
- 45 Dyfyniadau Cyfathrebu I Ddod â Chytgord I Garwyr, Ffrindiau, Teulu a Chydweithwyr
- Sut I Ddadlau Pynciau Dwfn, Heriol Heb iddo Ddod yn Ddadl Wresog
- Sut i Siarad yn fwy eglur, Stopiwch Fwmian, A Chlywch Bob Amser
- 18 Geiriau Diddorol i'w Ychwanegu at Eich Geiriadur Meddwl
5. Honiadau
Weithiau, fel gyda bod yn wrthun, mae pobl yn dewis ochrau ar sail y rhesymau mwyaf dyfal, ac yna maent yn teimlo gorfodaeth i amddiffyn eu teyrngarwch er anfantais i gyfathrebu go iawn.
Gall yr honiadau hyn fod yn wleidyddol, yn grefyddol, yn bersonol - does dim ots. Yr hyn sy'n bwysig yw sylweddoli bod teyrngarwch heb ei archwilio yn fwy o fagl na chysur.
Os yw sgwrs am fod yn berthnasol, ni all fod yn gyfres o bwyntiau siarad ar gof, bluster, neu anghymeradwyaeth condescending.
6. Cariad
Gadewch i ni fod yn groes am eiliad. Mae cariad i fod i fod yn Agorwr Mawr Eneidiau, ond cynigiaf fod llawer o bobl yn defnyddio “cariad” fel modd i ddianc rhag sgwrs lle gallent wynebu datgelu eu hunain.
Mae'r ods yn dda iawn ein bod ni ar ryw adeg wedi clywed cariad yn dweud “Nid oes angen geiriau arnom,” oherwydd L-O-V-E.
Ac i rai ohonom, mae hynny'n berthnasol mewn gwirionedd. Mae rhai ohonom ni felly wedi cydymdeimlo'n empathig â'n cariadon bod geiriau weithiau'n amharu ar y ffordd.
I'r mwyafrif ohonom, fodd bynnag, mae angen ein geiriau arnom. Mae angen y geiriau arnom yn bendant.
Ni ddylai siarad fod yn feichus rhwng calonnau, dylai fod mor edrych ymlaen â rhyw neu noson dawel gartref.
Dylai cariad bob amser danio sgyrsiau, byth eu snisin.
7. Y Disgorger
Wrth siarad am gael eich trapio, does dim ffordd i beidio â theimlo'n gaeth wrth siarad â disgorger.
Dyma'r person “Wel, mewn gwirionedd” yn eich bywyd. Dyma'r un sydd â thraethawd hir sy'n barod i ollwng i'ch clustiau yn y cythrudd lleiaf.
Dyma hefyd yr un sy'n meddwl tybed pam mae'n rhaid i gynifer o bobl fod yn rhywle arall pan fydd yn agor ei geg.
Mae sgyrsiau i fod i fod yn gyfnewidfeydd rhoi a chymryd dwy ffordd, nid darlithoedd pedantig.
Ac eto mae cymaint yn mynd â nhw eu hunain at bwy-beth-pryd-ble-pam-a sut mae pobl o fewn modfedd i amynedd y bobl hynny.
Weithiau mae'r profi amynedd hwn yn fwriadol, weithiau mae'n ganlyniad i fod yn anghofus, ond mae'r canlyniad terfynol bob amser yn annifyrrwch i'r rhai sydd ar y diwedd derbyn.
Mae teimlo fel petai angen dweud popeth bob amser yn bychanu mwy na chyffyrddiad bach ohono ansicrwydd , ac mae gwneud hynny yn gofyn i eraill eistedd yn dawel nes bod y regaling wedi gorffen, ac ar ôl hynny gallant gyfaddef eu hanwybodaeth a bod yn ddiolchgar am ddoethineb is.
Bydd hyn bob amser yn gadael disgorger yn sgwrsiol unig.
tori sillafu gwr charlie shanian
8. Sensitifrwydd
Mae hyn yn debyg i roi sylw, ond mae'n wahanol yn yr ystyr y bydd person ansensitif yn aml yn sero i mewn ar bethau a sylwir er mwyn ei ddefnyddio i ryw fantais ddychmygol (a chosbol).
Pan glywn rywun yn dweud “Fel eiriolwr diafol,” rydym yn gwybod ein bod yn debygol o gael tomen o barablu ansensitifrwydd fel safbwynt agored.
Pan glywn rywun yn dweud “Felly beth rydych chi'n ei ddweud yw,” rydyn ni'n gwybod ein bod ni ar fin cael ein camddehongli'n boenus fel bod y person ansensitif yn gallu ffagio dagrau atom ni.
Pan glywn rywun yn dweud “Yn amlwg ni allwch gymryd jôc,” rydym yn gwybod nad oes unrhyw beth doniol wedi blodeuo.
Nid yw'r ansensitif yn chwilio am gyfathrebu effeithiol, maen nhw'n edrych i bario, llewygu a byrdwn.
Mae distawrwydd yn euraidd
Mae pawb ohonom eisiau cael ein clywed, ond ni ddylai hynny ddod ar draul mewn gwirionedd gwrando ar eraill .
Mae cyfathrebu effeithiol yn golygu, yn y bôn, “Dynol i ddynol: Rwy'n eich gweld chi.”
Y gallu i gyfathrebu â'n gilydd yw'r anrheg fwyaf sydd gennym, oherwydd gydag ef rydym yn eang, heb ein cyfyngu rydym wedi ein cysylltu, nid yn ynysig.
Felly, weithiau'r rhwystr mwyaf rhag clywed rhywun arall mewn meddwl, corff ac enaid, yw anghofio, er bod ein cegau'n agor yn wir, y gallant hefyd gau yn hawdd pan fo angen.
