Pan fydd Twf yn Teimlo'n Anodd: Cydamseriadau, Gwrthiant a Thaith yr Arwr

Pa Ffilm I'W Gweld?
 

Mae disgwyliad cyffredin - yn enwedig mewn cylchoedd ymwybodol, ymwybodol yn ysbrydol - y bydd y bydysawd, cyn gynted ag y byddwn yn cerdded ein llwybr dilys, yn agor yr holl ddrysau inni ac y byddwn yn gallu symud yn ddiymdrech tuag at ein tynged. Fel y glaswellt yn tyfu'n hawdd, felly hefyd y mae disgwyl i'n esblygiad tuag at fywyd gwell fod yn llyfn ac yn syml. Ond a yw'r disgwyliad hwn yn ddilys ac a yw'n ein gwasanaethu ni?



Mae disgwyliad rhwyddineb yn deillio o ffenomen a welwyd yn dda, sef bod arwyddbyst i'n llwybr dilys cydamseroldeb . Mae’r astudiaeth o’r “cyd-ddigwyddiadau ystyrlon” hyn yn mynd yn ôl at seiciatrydd eiconig y Swistir, Carl Jung. Un diwrnod, tra roedd claf rhy resymol yn dweud wrtho am freuddwyd lle cafodd scarab euraidd, tapiodd pryfyn tebyg ar y ffenestr. Gafaelodd Jung yn y pryfyn a’i roi i’r ddynes: “Dyma eich scarab,” meddai. Roedd y cyd-ddigwyddiad rhyfeddol hwn yn teimlo mor ddwfn iddi nes ei fod yn “atalnodi'r twll a ddymunir yn ei rhesymoledd.”

Canfuwyd bod y ffenomen hon yn berthnasol nid yn unig gan seicotherapyddion, ond ceiswyr ysbrydol o bob math. Cyn gynted ag y byddwn yn dechrau dod o hyd i'n ffordd, rydym yn dod ar draws y cyd-ddigwyddiadau hudol hyn, sydd nid yn unig yn ystyrlon, ond yn ddefnyddiol. Rydym yn “ar hap” yn dod o hyd i'r llyfr neu erthygl sy'n ateb ein cwestiynau , rydyn ni'n “ddamweiniol” yn taro i mewn i'r person a fydd yn ein helpu i gyrraedd ein nod, neu rydyn ni'n dod o hyd i ryw arwydd yn popio i fyny sy'n ein harwain i'r tŷ iawn, y person iawn, y math iawn o waith.



beth i siarad amdano gyda'ch ffrind

Mae'r egwyddor cydamserol sy'n dal i fod yn anesboniadwy, serch hynny yn real iawn, ar waith yma, sy'n cysylltu ein byd mewnol â phrofiadau allanol. Po fwyaf yr ydym mewn tiwn, y mwyaf yr ydym “yn y llif,” yr amlaf y byddwn yn profi cydamseroldeb.

A yw hyn, fodd bynnag, yn golygu bod twf personol bob amser mor hawdd â cherdded i lawr llwybr palmantog da? A yw hyn yn golygu y byddwn yn teimlo'n dda ac yn cael cefnogaeth ar hyd y ffordd wrth i ni ffynnu am fywyd gwell? A yw hyn yn golygu ein bod ar y llwybr anghywir pryd bynnag y byddwn yn dod ar draws rhwystrau a chaledi?

pan nad ydych chi'n hoffi rhywun ond ddim yn gwybod pam

Er mwyn ateb y cwestiynau hyn, rhaid inni ddeall rhywbeth pwysig am natur sylfaenol bywyd ei hun. Yng nghanol yr 20fed ganrif, bu'r mytholegydd Joseph Campbell yn astudio chwedlau, chwedlau a straeon tylwyth teg o bob cwr o'r byd, a daeth i gasgliad rhyfeddol: mae'r holl straeon yn y byd yn rhannu'r un strwythur, a enwodd y “Hero’s Journey.” (Gan fy mod yn storïwr fy hun, ceisiais greu stori nad oedd yn gweddu iddi. Gan geisio bod yn eiriolwr y diafol, ni allwn wneud hynny o hyd. Pryd bynnag y lluniais rywbeth a oedd y tu allan i'r cynllun Campbellian, methodd â bod yn stori. Nid oedd ond “llyfr ffôn.” Nid oedd ganddo unrhyw ddeinameg.)

Mae'r strwythur sylfaenol hwn o stori, a ddarganfu Campbell, wedi'i wreiddio mor ddwfn yn ein hymwybyddiaeth, fel ei bod yn ymddangos y glasbrint, nid yn unig ar gyfer straeon ffuglen, ond ar gyfer bywyd ei hun. Hynny yw, mae ein bywyd ein hunain yn cyd-fynd â chynllun Campbellian!

Rwy'n cofio sgwrs hynod ddiddorol gyda Dr. Raymond Moody, tad astudiaethau sydd bron â marw, a nododd mai dyma hefyd yr hyn a ddywedodd pobl sydd wedi profi marwolaeth glinigol: “Ar adeg marwolaeth, mae bywyd yn peidio â bod yn stori.” Stori yw bywyd, sy'n dod i ben ar adeg marwolaeth, pan mae'r syniadau am amser a gofod yn cwympo a rhywbeth hollol wahanol yn cymryd eu lle.

Efallai yr hoffech chi hefyd (mae'r erthygl yn parhau isod):

Cyn belled â'n bod ni'n byw, straeon yw ein bywydau, y mae gennym lasbrint ar eu cyfer: The Hero’s Journey.

Yn union fel arwr unrhyw stori , pan ddilynwn ein galwad ein hunain am antur mewn bywyd, rydym yn dod ar draws ffrindiau defnyddiol. Ond rydyn ni hefyd yn dod ar draws gelynion, yn ogystal ag wynebu llawer o brofion a threialon. Heb y rhain, ni allwn ddod yn gryfach ac ni allwn esblygu.

derbyn pobl am bwy ydyn nhw

Meddyliwch amdano fel hyfforddiant gwrthiant. Os ydym am ddatblygu cyhyrau cryf, rhaid inni roi rhywfaint o wrthwynebiad iddynt y mae'n rhaid i ni wthio yn ei erbyn neu godi pwysau sydd y tu allan i'n parth cysur, neu mae'n rhaid i ni wneud mwy o ailadroddiadau neu amseroedd hirach na'r rhai yr ydym eisoes yn gyfarwydd â hwy. Mae gan bob grym ei natur wrthlu. Os ydym yn gosod bwriad pwerus i greu newid pwerus yn ein bywydau, gallwn ddisgwyl help, ond hefyd gwrthiant! A siarad yn seicolegol, gall dod ar draws gwrthiant fod yn ddefnyddiol mewn sawl ffordd. Mae'n dangos i ni ble mae ein ofnau a gwendidau yw, a'r hyn y mae angen i ni ei ddysgu er mwyn tyfu i lefel newydd o fod.

Felly, rhaid i ni beidio â rhoi’r gorau iddi a chredu ein bod ar y llwybr anghywir, dim ond oherwydd ein bod yn dod ar draws rhywfaint o wrthwynebiad ac yn profi amseroedd caled! Mae gen i ffrind ysbrydol-ganolog iawn, sy'n credu bod yn rhaid i bethau ddigwydd yn ddiymdrech pryd bynnag y bydd ar y llwybr cywir. Er enghraifft, dechreuodd dyfu llysiau yn ei ardd, oherwydd ei fod yn teimlo galwad i fyw bywyd mwy naturiol. Fodd bynnag, pan fwytaodd gwlithod ei gynnyrch cyntaf, rhoddodd y gorau iddi gan ddweud “nad oedd i fod.” Nid meddwl dyfeisgar mo hwn. Yn lle hynny, gallai fod wedi dyfeisio rhywfaint o ffordd organig a chyfeillgar i anifeiliaid i amddiffyn llysiau rhag gwlithod a rhannu ei ganfyddiadau gyda'i gyd-arddwyr.

Yn iawn, efallai y byddwch chi'n gofyn, ond sut allwn ni wahaniaethu rhwng “gwrthiant arferol” yr ydym i fod i'w oresgyn, oddi wrth arwyddion ein bod yn wir ar y llwybr anghywir? Mae hwn yn gwestiwn dilys a phwysig iawn. Yr ateb yw edrych ar yr holl sefyllfa yn gyfannol. Os nad oedd y ffordd yr ydym wedi cychwyn arni yn teimlo'n dda o'r dechrau, os nad oeddem yn teimlo galwad benodol amdani, nac wedi profi cydamseriadau defnyddiol, yna mae hynny'n ymddangos fel y llwybr anghywir.

Fodd bynnag, pe byddem yn teimlo cyffro ac ymdeimlad o bwrpas i ddechrau a dod ar draws cymorth ar hyd y ffordd, ond hefyd wedi dechrau profi caledi a gwrthiant, gallwn drin yr holl bethau negyddol sy'n ymddangos fel angenfilod mewn stori dylwyth teg - rhwystrau yw'r rhain rydym i fod i oresgyn. Dim ond ar y diwedd y bydd dull o'r fath yn ein gwneud yn gryfach ac yn ddoethach.

Wrth gwrs, mae yna un gelyn hynafol a mwyaf pwerus a all wneud inni deimlo'n ddrwg hyd yn oed pan fydd bywyd yn anelu tuag at ei orau glas. Y gelyn hwnnw yw ofn . Wedi ein cyflyru i aros o fewn cyfyngiadau sefyllfaoedd adnabyddus, fel bodau dynol rydym yn sicr o brofi rhywfaint o anghysur pan fydd bywyd yn newid, ni waeth a yw hynny er gwell neu er gwaeth. Felly, bwcl i fyny a gollwng yr ofn yr ydym yn mynd tuag ato ar adegau cythryblus, ond sut arall y gellir geni'r newydd os na fyddwn, yn gyntaf, yn caniatáu datgymalu'r hen…

y fiend gadewch i mi i mewn